市场的饱和。
一边的叶芸芸忽然露出恍然大悟的神色：“这首歌我听过，这首歌……叫《白衫郎》，那还是我小学时候在电视上听到的，我都忘了是个什么节目了，反正……我只听过一次，后来，我再也没有听到过它。”
《白衫郎》？你确定？就是这首歌？”闫康扶着眼镜，表情像是受到了极大的震动。
“怎么了？”女孩问。
“《白衫郎》在网路上，是跟《荀秧祠》齐名的都市传说。有很多人都声称小时候在某个没有名气的电视节目里听到过它，但是谁都挖掘不出这首歌更多的信息，更没有人能够完整地重唱它。”
“有一阵子，我对这个都市传说很感兴趣，还专门做过调查。在调查过程中，我发现这首歌跟《荀秧祠》有本质上的区别。你们或许也知道，《荀秧祠》这首歌其实并不存在，它完全是从网路上人云亦云的空穴来风中创造出来的，但是《白衫郎》，确实有过这首歌。”
“我在一个小唱片公司的发行目录上找到了这歌名。按照都市传说的讲法，这首歌被某个前往陕西采风的音乐人听到并挖掘出来之前，已经在封闭的小范围里传唱了一千多年。”
一个盲眼老汉凭记忆为音乐人演唱了歌曲的几个不连续的小段，据说他是这世上最后一个知晓这首歌的人了。音乐人回到他惨淡经营的公司，用录下的素材为基础，谱写出了后来电视上的那首《白衫郎》。之后的故事，就走上了都市传说的老路：诅咒，命案，失踪，诸如此类。当然，以上那些内容全部无从查证，网上唯一能找到的图片信息，只有一张据说是演唱者的90年代初风格艺术照，以及一张印刷粗糙的卡带封面，封面上显示《白衫郎》列在b面第三首。
“我没办法反驳那个都市传说，因为关于那个唱片公司，我后来什么信息都没查到。至于那个去陕西采风的音乐人，我甚至连他的名字也没有调查出来。他们就像许多其它同时代的作坊式小型唱片公司一样，淹没在了时间洪流中。不过，我却查到了另一条线索，民国时期，有人曾经在一张叫《新世界》的小报上，以《白衫郎》为名连载过一个惊险故事。作者名叫王策，是个不得志的归国老留学生，他的资料也同样少得可怜，然而，网上却有人专门编写以他为主角的灵异故事，而且，已经编了不少。我不知道那些无聊的好事者是谁，但那些故事，大多经不起推敲。其中最离谱的，是把他叫做什么……‘万千化身之主’……”
闫康话音未落，忽然被小叶的尖叫打断，说时迟那时快，众人只听见耳边“砰”地一声巨