毬场上，你且莫使出全力，让几分给奉哥便也无妨。”索勋笑着说道。
索富进脸色微微一变，就想辩驳，最后还是没有说出口，最后还是回答道：“孙儿遵命。”
心里不无恨意地在想：“毬场即战场，岂有想让的道理，到时候有你的好看。”
索勋却是没有明白自己这个孙儿的脾性，心高气傲，嚣张跋扈惯了的人怎么会让人。
几日后，端午节，敦煌城。
因五月系“恶月”，号称五毒俱出，因此，家家户户门前都悬挂了桃枝，没有桃枝的，柳枝、菖蒲、艾蒿等物，也可以悬于户前避害。
还有就是佩符驱毒，符上书写咒语:“五月五日天中节，一切恶事尽消灭，急急如律令。”，据说佩戴在身上也可以驱除五毒，不过后来则演变成了端午日佩荷包“送五毒”之俗。
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城中龙粉堆与马三娘酒店中，马三娘正急急忙忙地整理着锅碗瓢盆和各类酒器。
店外门口站着几个娇滴滴的小娘子，正是焦急地等着马三娘，准备同去鸣沙山滑沙。
“三娘，还不快点，去得晚了，人少就算爬上去也滑不出什么响？明年一年可就要背时了。”
“就好了，酒瓮有些重。”马三娘也很急，正待唤当家的来帮忙。
却见龙粉堆已经穿戴整齐，手里拿了一面红色三角旗，其上书写“兴善坊”三字，却是坊正前日拿来的，代表本坊居民，今日毬场上为沙州队摇旗助威的。
“掌柜的，还不过来帮我抬进去，我们都走了，被人抬走就不好了”马三娘着急对龙粉堆道。
“放在那里无妨，如此重，谁会去搬，再说这是给使府酿酒用的，哪个吃了熊心豹子胆的小贼敢来偷。不与你说了，再不去就没有好位置了。”龙粉堆也不理马三娘，匆匆直奔城北毬场而去。
马三娘见丈夫去得如此急迫，也就不再坚持，舍了酒瓮，跟着门外的几位相识姐妹小娘子一起奔城南鸣沙山去了。
城北毬场，此时已经站满了热情高涨的观众，一个个凭栏观望，期待着击毬的开始。可见敦煌人对马毬这一从波斯传入的运动是多么的喜爱。
毬场一侧建有宽大的亭子，内设座位，张淮鼎使主及一众归义军大小官员及亲眷也已安坐，静待比赛开始。
平滑如砒，光洁如镜的毬场上，东西两侧各有毬门，高丈许，上刻有青龙白虎，下面有石座。
毬门前各有一位队员守门，窗边还有几名记分押衙举着红旗唱筹，而场边更有几名身穿锦绣袍服，手拿哥舒棒的人充作