果对于提升人体素质有很好的作用。
七日后，刘表在试探了各家反应之后，还是准备施行对棉花收税，襄阳世家以蔡家，蒯家，黄家三家为首。
不仅仅是他们三家，宋家，习家，以及宜城马家都支持，但是也有反对的，如南阳韩家就反对此事，庞家对于此事既不反对，也不支持！
“主公，此事还请三思，不当与民争利！”
“韩大人谬论，此事如何是与民争利？棉花种植是为了让老百姓有一种额外的收入，官府的介入能保证百姓的利益，此为造福百姓！
其二，官府的指导售价是在核算成本以后，并且给代理商足够利润空间，防止百姓买到价格过于高昂的棉被，而且质量有官府监督也能得到保障！这是三赢，也是造福百姓！
其三，收税本非是压榨钱财，正所谓取之于民，而用之于民，官府收税之后，并非是用于官府享受，而是为了造福百姓，如用于治水，修路，挖井等，这也是造福百姓！
由此可知韩大人所说的与民争利是否谬论？”
刘琮毫不留情的反驳了韩慧的说法，韩慧是南阳韩家的人，如刘表器重的韩晞便是此家族的。
“我朝自高祖以来，一直都是重农轻商，因此，算赋商人，奴婢为普通百姓的两倍，如果再增加税收，百姓会说主公乃贪婪之人！”
“邓大人，非也！琮刚才说了取之于民，而用之于民，百姓并非愚昧之人，若是官府无钱，诸位大人的俸禄费用何来？治水的钱才哪里来，军队的费用哪里来？
昔孝武皇帝为了征伐匈奴，将盐铁纳入官营，这才勉强解决了财政的问题，如今，盐铁官营？不少人私自贩卖盐铁，使得官府收入大幅减少！
如今，荆州百废待兴，棉花作为西域传过来的经济作物，官府既改善了民生，又办了事情，百姓只会拥戴，不会反对！”
“是否有违祖制？”
“事异则备变，此天下大道！何况祖制并没有说不让收税！”
汉朝祖制虽多，但是对于收税可没有规定，而是儒家和世家一起在强烈反对，屡屡失败，因此刘琮才希望借着棉花这个新事物发起一次挑战。
“诸位，刚才小儿说了，收税，取之于民而用之于民，日前，襄阳，中卢，邓县等地开凿水井，百姓纷纷感谢，特别附近的百姓，他们不用跑很远的地方挑水，节约了时间，人力。
若是官府有更多的钱财，那么不仅仅是襄阳，中卢，邓县，其他地方也可以开凿水井，治理水患！这也是造福百姓，诸位以为如何？”
“主