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第九百七十二节:儒与道的激辩!(3 / 4)

的角度,才能更加清晰地看出儒道治国的缺陷所在。

秦枫自己的《经世集》,从正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下各个阶段的突破,正需要清楚了解儒家治国的弊端,才能有所突破!

道家小世界中的试炼,是秦枫自己儒道思想的辩证反思,亦是他的证道之途中不可或缺的一课。

在遭到廖夫子的浩然吼冲击之后,秦枫心中历次儒道对决时燃烧的那种战意,被彻底地点燃了起来!

且不说燕国朝堂之上的舌战群儒,单说天赐探花服陆机,天赐榜眼驳董仲舒,天赐状元力压荀况,渑池大会狂怼方运,他秦枫岂是这些区区腐儒可以驳倒的?

抖擞精神之下,秦枫淡然笑道:“我将人之比为草木,虽对杰出之人有些不公平,但凶恶之人,比之禽兽尚且是辱没了禽兽……”

“至善之人的差异与至恶之人的差异,超越所有飞禽走兽之间的差异,草木尚且不同,何况是人呢?”

“若要所有人都一样善良,这又如何可能做到?”

秦枫冷笑一声,嘲讽道:“那只有一个可能,那就是所有人都是伪君子!”

“贼道!你的意思是,我儒家皆是伪君子吗?”

廖夫子血脉喷张,大声咆哮起来。

秦枫却依旧淡淡回答道:“善人自善,不需伪饰,若是本性凶恶,那就只能做伪君子了。”

“看阁下如此激动,莫非就是后者不成?”

廖夫子只觉得如骨鲠在喉,却根本再接不上话来了。

你这般激辩,难道你就是伪君子吗?

秦枫这话,他根本接不上话来。

龙殿上的其他儒家人也是尴尬无比,可就在这时,一直沉默不语的老儒沉吟开口道。

“阁下的意思是要用严刑峻法,轻罪重罚的方式来治理国家和人民吗?”

老儒语气平淡,却是句句藏锋:“阁下的和谐盛世,是要用刀剑逼迫着所有的人,将所有人都当成恶人吗?”

“当之君如舟,民如水,水可载舟亦可覆舟,严刑峻法从来只会亡国杀身,此事世人皆知。”

面对老儒的反诘,秦枫笑道:“严刑峻法的思想出于荀况一支,演化而成,但他们的思想根基乃是将人性看为至恶,也是以偏概全,太过极端。”

老儒只觉得自己一记绵里藏针的掌法这回真的打在了棉花上,毫无杀伤力。

易皇也终于被辩论吸引了过来,淡然开口道:“那依秦掌门之见,这又不是,那又不是,又该如何治国理政?”

秦枫见易皇发问,不禁侧过身来,

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