以说，是继仲尼之后，办教育机构办的最成功的人了，甚至从私学办到了齐国官方，又从齐国官方把名声打到了天下七国，如今更是三宫合并之后的一把手，大祭酒这个校长的位置，那可不仅是肥差这么简单，新学宫的分量，可是十分可怕的。
“儒者当求道。”
荀子不偏不倚的发表自己的想法：
“昔年，仲尼求礼于穷天，四见李聃。”
“鲁昭公七年，经由昭公引荐，入洛邑，藏书殿中，昭公领路，仲尼彼时年有十七，初见穷天。”
“穷天人间之名，号为李聃。仲尼适周，初问穷天，礼所何在。”
“穷天不答，只是带着仲尼去给一户人家出丧，仲尼在一旁看见有人哭喊，穷天问仲尼，丧葬有礼吗？”
“仲尼答，是有的，穷天不言，至第二户，第三户，仲尼愈发不解。”
“穷天则言:你看到的礼是什么？”
“仲尼答，丧葬有礼，穷天却说，礼在棺材里。”
“仲尼第二次见穷天，是将适周前，又问礼所在。”
“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”
荀子：“这是穷天的答复。”
众圣贤都消了气，转过头来看着他。
“第三次，是在南沛，此时，仲尼已至半百之岁，游历天下，重见穷天，便是唏嘘不已。”
“又问礼所在。”
“第四次，是鹿邑，此次之后，穷天西出函谷，自向天界去了。”
“仲尼一生行礼，知礼，却四问穷天，礼在何处。”
“是仲尼真的在问礼吗？不是，他在问道。”
“生死是道，适周是道，颠沛流离也是道，直至最后，鹿邑一见，仲尼知道了礼，也懂得了道。”
“道是一个很玄的东西，它无形无相却又确实存在，主宰着天地万物运转的规律，我们的儒，礼，也在道之内，天礼正是把礼融入天道之中而产生的。”
“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功。”
“是天行有常，在道之中。”
“现在的儒家……没有道。”
荀子的话落下，立刻就有人失笑，嘲讽道:“荀子乃当世圣贤，可听听，你说的是什么？你说的，有道，知道，明道的人，那是神中的圣人，穷天也不可近，何况仲尼与我等？”
荀子不恼:“追根溯源，儒是什么？那本是第一批该知晓道所何在的人。”