残士兵的福音——这就是最初的“康蛇”。
所谓“康蛇”其实是汉语意译的合成词——康德和蛇——这时人类就开始辩论“人类的根本性”问题了，毕竟认识自我是一个永恒的哲学论题……舍弃了肉体的人类还是人类吗，今天换掉腿，不是迟早换掉全身吗？忒修斯之船悖论如何解决？
也确实换掉了全身，康蛇的最终系统就是只剩大脑，全身义体话，一度还认为是永生的希望，然而并无法避免大脑老化、死亡，这是信息熵、热力学上注定的事实，只不过纯大脑状况下，确实可以让寿命延长二十倍，在理论上。后世解决之道……现在就是“轮回重生”、“网络世界信息人移民”，通天世界退出选项中的一个，其实就是模拟现实的《轮回法案》，艺术源于生活。
轮回，要喝下孟婆汤，忘记前世今日，然后以新身份重生。所以银河帝国这边，就有了这个描述十分形象的《轮回法案》。
现在是形而下，有了具体应用层面上的技术手段了，数万年前，古代人类面对新生装备科技的时候，大家都摸着石头过河，还只是激烈辩论、抗议什么的，毕竟技术之初，全身义体永生，并不是人人可以享受到的服务，光是维护、不断更换义体，其消耗就是一笔天文数字。
除了有钱人、有权人外，另外一批能享受康蛇技术的人，就是前线拼命的士兵了，一个士兵的四肢五骸直接是一辆坦克，其战斗力作战效能就不用多说了，人类在脱离大自然演化树系统之后，人体在任何情况下就都不是最优解了，拘泥于人形，最终只会自己被自己淘汰。
所以就有了“康德”一说，最终变成了义体的固定称呼——这里的康德就是德国那名著名的哲学家，他的辩证法至少干涉了人类四个世纪，可以说人类的那么一大段历史，就是康德的形状，就是他意志的形而下在现实里的具体作用、具现化。
而其影响力的余波恐怕会一直伴随整个人类文明，具体举例子的话就是“康蛇”，其实最初有“义骸”“机械义肢”“人造体”等等这些更科学，以及一些赛博朋克的叫法的。然而社会学大辩论上，把康德的三大批判之后未完成的第四批判“历史唯物主义批判”拿了出来，对人类义体化进行了理性批判。
总之社会变革，历史演变，技术发展，都是一个长期而又漫长的过程，这是如同自我进化一般，不断出错，不断改进的过程，要展开来说，光康德的理论概论就可以写出三大卷来。但是如果简单来说的，又可以只一句话来概括——“历史唯物主义批判”是什么？是在批判什么？其实就是在