火。日方采取了与隋皇帝彼此均为天子，平起平坐的立场，这是推古时代外交的第一个变化。当然，隋炀帝听后大为不悦，他气愤地对掌管宾客事物的鸿胪卿道：蛮夷再有这种无礼的书信，不要再向朕奏！
由于当场日使随即应付说：日人不谙汉文，词不达意，祈谅，才算了事。
日使团归国时，隋朝派文林郎裴世清等13人为答礼使团陪送小野妹子回国。
608年4月。裴世清等特使抵日本筑紫，受到日方热烈欢迎，场面壮观。
8月，推古天皇、圣德太子和群臣官僚等亲切会见了中国使团。
9月，裴世清等辞行离日时，日本再遣小野妹子为陪送使，吉士雄成为副使，再次来隋。
这次日本用汉字写的国书中，没有再用“日出处天子”的提法，改称为：“东天皇敬白西皇帝”。日本第一次使用了“天皇”这个称号，表现出推古女皇坚持同中国是对等的关系，“天皇”一词出自中国道教，是统治上天的皇帝之意。】
【朱元璋登基之初曾派使臣下国书到日本，表达了两个意思：一是希望他们来朝贡，二是责令他们解决扰明倭寇问题。结果，国书送达后，日本不仅没来朝贡，反而砍了使者的脑袋。】
看着光幕上面的内容。不少的官员神情都异常的怪异，几位江南出生，家中资产博丰、稍微做了点犯忌讳的生意的官员的神情更是怪异，欲言又止。
因为终于找到了理由的而心情愉悦的周小雅。似乎没有在意官员们怪异的神情，也不想在意他们的想法，就像周小雅说的那样，随便找一个说的过去的理由就可以了。至于其他的重要吗。
一脸微笑的周小雅，轻轻的点了点光幕，轻声说道：“不算上面的理由。日本也是有着很大的问题的，不是吗。从大明朝建立起，倭寇问题就是一直困恼着东南沿海地区的问题，而且最重要的是，我们华夏的帝王号称天子，而日本的王呢，竟然号称天皇，这可真的是大不敬呢。”
好像对天子最不敬的就是空之主教会吧，把皇帝请下王座，打落神坛，还有什么比这种事情更不敬的。听着周小雅的话语，嘉靖和官员们不由自主的看了看太和殿原本摆放着龙椅的位子，心中的囧破就不说了。
“天子，顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。”嘉靖与官员们那么明白的意思，周小雅怎么会看不到，不过，这些周小雅完全的不在意，反正已经成为了既定事实的