一般来说，农民起义军都是有局限性的。
是以从古至今，真正能从农民起义军而一跃成为天下之主者，唯有明太祖一人，最多还能算一个汉高祖。
余者，像是大齐金统皇帝黄巢，大顺永昌皇帝李自成，上帝次子洪天王这般的，都已经是非常了不起的天花板了。
而这最大的局限性，并不是定制度、置百官，而是取与舍。
取与舍更简单一点来说，就是利益的协调和分配，自古政治乃至治国，根本的地方也就在于此处。
而往往农民起义军其自微末，受限于窘迫的物质供应，俗话来说，就是苦吃的够够的了，有什么好东西，都想要独占和分给自己人。
这也并不是说农民在性格上都是自私自利的，而是这种习惯在穷苦的反复磨难下，已经成了一种深藏基因中的动物本能，需要极大的毅力来克制。
因此，绝大多数农民起义领袖，很难在舍这个字上，看得开。
阮岳遇到的，也是这个问题。
自西山军创立起，他就一门心思的收权，同时又相当吝啬，舍不得为收回来的权，给一个公平的价格。
就比如李集亭虽然暴悍难制，但也还远没到要排挤他的时候，更遑论坑害。
但阮文岳就是这么做了，是以上行下效，整个西山军自建立之初，就透露着一股小家子气。
这也直接影响了西山军内部的团结和氛围，以至于到了此时，分明阮文惠出城夜袭是为了大家死中求活。
且他失败后，大难马上就要临头了，西山军内部，却爆发了激烈的争吵。
这个争吵不是为了作战计划乃至今后的路线，而是大小头领借机发难。
逼着阮文岳要为此次大败，给一个说法，付出一定的代价，浑然不顾城外的军寨在不断被拔除。
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欢呼声从一处小丘陵山腰传来，城外的据点拔除战终于结束了，暴露在兴唐军面前的安仁城没有护城河，也没有瓮城什么的。
它就是一个普通的黄土夯墙城，城外横七竖八的挖了数条壕沟，一是用来避炮，二是用来限制兴唐军炮车前进。
莫子布看了看天上毒辣的太阳，很明智的摆了摆手，拒绝了麾下将领们提议立刻攻城的建议。
他还需要等等，主要是等陈光耀和瑞恩斯坦处的战报传来。
因为仁海镇和什塔寺就是安仁城的左右两个空当，要围剿安仁城的西山军，这两边至少要突破一边，这样才能斜插过去包抄他们。
什塔寺，这是归仁城外的古庙，历史能追