哭声阵阵，不但有男有女，还有老人和小孩抽泣的声音传来。早已空置上百年的东京王宫诏狱，今天又热闹了起来。
包括黎贵惇全家三十七口，亲近族人一百三十口，得意门生裴辉壁、陈公烁、阮廷简等七人全家四百余口，总计六百出头的犯人，全部关押到了此处。
由于人数太多，甚至诏狱都无法承载，是以只能把他们分开安置，有些都直接安排在了宫殿之中。
而莫子布没有立刻去提审黎贵惇，而是让吴时仕找来了黎贵惇的著作，开始亲自阅读。
这就是我莫大王的优点，哪怕已经被气得恨不得马上杀了黎贵惇全家，但在冷静下来之后，仍然会按下愤怒，亲自求证，以防被某一方欺骗。
而在用了两天时间，粗略读完黎贵惇的所有著作之后，莫子布相当惊讶。
这黎贵惇，还真不是一个简单的人物！
此人对儒学，特别是程朱理学的精通，恐怕放到此时的满清，也要算大儒了。
他有非常多关于儒学的文章，比如《群书考辩》，《圣鄚贤范》等。
这种书是对安南自汉以来保存下来的古籍、著作甚至是一家之言的总结语归纳，形成了相当严密有逻辑的安南儒家哲学、文学传承体系。
同时他又著作了《经书衍义》、《四书约解》等，从安南人自己的视角，来对四书五经进行了解构、阐释和重组。
其中四书约解这本书，完全是由汉喃字书写，是整个汉喃字发展史上，极为重要的里程碑。
且此人虽然研习程朱理学，但绝对不是一个迂腐的老夫子。
黎贵惇在这个十八世纪的封建时代，竟然反对严苛的礼教，倡导一定程度上解放妇女。
他还亲自写了一首接近白话的诗篇，直接就叫做《妈妈我想嫁》，以此抨击、讽刺过于残酷，泯灭人性的礼教，在此时来说，简直惊世骇俗。
他还是安南开眼看世界的第一人，十几年前，广南有位工匠阮文诱随荷兰商船去往欧洲，居住两年后，带来很多新奇玩意。
黎贵惇没有像其他士大夫那样，视泰西玩意为奇淫技巧，他甚至专门从北河去往顺化与这个小商人亲切交谈，还为其立传。
黎贵惇把从阮文诱这里得到的欧洲情况，与出使满清时翻阅到的传教士作品互相印证。
他甚至搞懂了大气浮力说，还试图验证，承认人是生活在宇宙中，且宇宙无穷之大。
草！莫子布看完，真的是舍不得杀这样一个人啊！
对比起吴氏父子三人，吴氏三人不过是历史学家和