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四百七十八章辽东政策(2 / 3)

,萧明乾就定下了所有违背军政fu法律的宗教教条属违法教条,不得在军政fu所辖地域内实行。

这一条在南洋地区所ji发的矛盾最大,因为南洋的伊斯兰教和印度教的教条有很多都是同台湾法律相冲突的,所以由此引发的反抗一直都没停过。而且萧明乾在这一方面是出奇的坚持,坚决不让步。

在台湾军队的压力下,始终不肯做出改变的伊斯兰教和印度教的地盘是越来越少,几乎都快退出南洋地区了。

在这种严厉的命令之下,很多地方都爆发了nv真人的反抗,但是这个时候的nv真还不是几百年后的满族,他们的人口原本就只有三四十万。

皇太极带走了一批,台湾进入辽东的时候又死了一批,使得nv真人的人口只剩下十万出头。

这么点人口的反抗,根本不够看。当地的驻军一到,很快就被平定了,少数逃入深山老林当中的,大部分都饿死在了里面,少数凭借打猎活了下来,但是已经造不成威胁了。

在超过三万反抗的nv真人被投入劳教营,专mén负责那些困难而又危险的造路工作之后,辽东大地彻底的平静了下来。

之后,萧明乾又发布了台湾的土地法,宣布所有的土地湖泊森林矿产等等都归属国家所有,百姓只有使用权,而没有拥有权。而且使用权转让也必须得到政fu县级以上部mén的同意之后,才能够完成。

辽东的普通百姓实际上根本就搞不懂土地国有是什么意思,他们只知道台湾大军一到,他们就被分配了大量的土地,他们以往想都想不到的土地。

包括那些顺从的nv真百姓,每人十亩土地,不分男nv老幼。这让一直以来就没有或是拥有极少数土地的普通百姓来说,完全是个天大的福音。

虽然土地不能随意买卖有些麻烦,但是这只是小事,普通百姓现在还感受不到土地国有对他们的影响。

当然那些有功的军人的家庭,包括原义勇军和东江镇士兵的家属,得到的土地更多,他们当中的很多人还得到了矿山的开采权,使得他们成为了辽东百姓所羡慕的对象。

不过这个时候拥有矿产开采权,并没有什么实际意义,因为在辽东能够作为苦力来使用的只有那些反抗的nv真俘虏,根本不够用。

分化瓦解了nv真人之后,萧明乾又祭出了第三个手段,那就是减丁之法。

凡是承认是nv真人的家庭,每家每户所生的孩子不允许超过两个。超过一个,那么就减少原来分配给他们的土地的一个人的量。也就是说,一旦这个nv真家庭多生一

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