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第四百三十三章 听镇元子讲那过去的故事(2 / 3)

?”大黑不太明白的问道,然后发现无论是龙王,道童还是自家师弟师姐,都用看傻子的眼神看着他。

“巫族没有灵魂,所谓巫灵,是指巫的意识寄宿的规则碎片。”镇元子幽幽解释了一句,不过考虑到除了六个龙王外,大家都是没见过巫族的小辈,又补充了一句:

“巫族并不是完整的生灵,它们的意识是盘古意志的残渣,他们的血肉是洪荒大地的延伸,常规意义上,巫族不存在死亡的概念,巫妖大战时所谓的击杀,其实只是想办法改变巫族血肉的属性,使之不适合巫灵寄居罢了(所以属性相反的巫族比妖族更容易‘杀死’巫族),但这种行为只能让巫族的肉体毁灭,他们的巫灵会重归洪荒。”

“所以呢,你五庄观里为何会有巫灵?又为什么会附身在我师父身上?”老朱不在乎什么死不死的,他现在唯一想知道的,就是自家师傅现在这情况怎么办。

镇元子没有直接回答,而是让道童在宽敞的院子里架起一口大锅,然后才幽幽问道:“你知道巫族是怎么繁殖的嘛?”

“这和现在的情况有什么关系?”敖璃皱着眉看着那一口大锅,不满道:

“你现在还有心情吃饭?赶紧救我师傅!”

“确实有关系。”敖广忽然伸手按住敖璃,龙嘴中喷出一股青烟,“巫族的繁衍并不依靠生育,而是如女娲造人……确切的说,女娲造人是参考了巫族的繁衍——实际上,巫族诞生,需要的仅仅是一片规则碎片,以及一块与规则碎片相合的土地而已。

上古时代,狩猎古妖,其实也是为了获取古妖血脉中来自星灵的印记(蕴含规则碎片),因为只有这样,才能有新的巫诞生。巫出生后便是成年状态,它们的实力强弱,仅仅取决于自身巫灵具备的规则碎片的完整度和强度。

所以,真正的巫族的数量非常稀少,它们与妖族的战斗,也是为了增加族人的数量,记载中的那些巫妖战役描述的巫族伤亡,大多指的是巫族与人族交合产出的初代巫蛮人,现代巫族之所以绝迹,也是因为走妖兽之路的妖族越来越少,没有足够强度的星灵印记,便很难有新的巫族诞生。”

“所以……”敖璃听自家大伯说了一堆看似不相干的东西,终于也多少反应过来,指着脚下的土地到:

“这下面,镇压着一只孕育中的巫族?”

“没错。”镇元子看着锅中的清油渐渐开始冒出气泡,表情也变得越发认真,“确切的说,是一只复生的巫族。”

说到这里,镇元子的表情也越发沉重起来:

“就如之前所说,巫族哪怕

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