动了暹粒的酒店、交通等等方面的发展，提供了可观的就业机会。
首富先生当然知道这个屈指可数的政绩，他随口问道：“莫非你们想要推广这个成功经验，进而触动了之前被忽略的和暹罗的敏感神经？”
“你这脑子转得可真快！”韩安远挑起了大拇指，“吴哥窟古迹成为世界文化遗产，带来了这么多的好处，位于扶南和暹罗交界处的另外一个著名古迹――高~棉印度~教寺庙柏威夏寺，自然而然地进入了视野。”
韩安远一边说着，一边让人拿来地图，指点给外甥看。
建于公元9世纪至12世纪的柏威夏寺，是高~棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一，艺术成就堪比吴哥的诸多名刹殿宇。
其具体位置在海拔525米的马夸山“鹰喙”式摩艾丹崖顶，“喙尖”朝向扶南，“喙根”朝向暹罗。在扶南这一侧是陡峭的山崖，难以攀爬，香客和游人只能由暹罗那一侧的山脚，到达山顶的神庙。
早在1904年，当时的暹罗官方与统治扶南的法国殖民者，便商定下来了边界协议。
当时西方掌握着先进的技术，勘界的事情自然归法国人管了，于是就留下了柏威夏寺这个糊涂账。
暹罗不敢惹法国，但独~立后的扶南，就没有什么好怕的了。当1953年底法军撤出柏威夏寺地区后，两国都宣称对该寺附近地区拥有主权，进而第一次兵戎相见。
到了1962年，海~牙国际法~庭裁定：扶南只拥有柏威夏寺，而不是整座山。具体的边界线被划在入口通往神庙的第186级台阶上。
如此一来，虽然神庙归扶南所有，但暹罗却掌握了进出神庙的主通道。
随后，两国达成协议：暹罗让出神庙附近十五米道路，允许扶南使用，十五米以外属于暹罗主权领土。
自此，边境安宁，两国民众可以一道礼佛祈祷。
不过，当安南占领扶南后，这里显然没法太平了，即使现在也是如此，这就是历史的惯性。
尤其是，随着时代的进步，柏威夏寺的经济价值体现了出来。
暹罗当然不愿意看到扶南把这座古迹再申请为世界文化遗产，把好处都拿走，而且在之前的1998年亚洲运动会申办过程中的竞争，多少留下了一点心结――看到当初支离破碎、穷得叮当响的落后邻居，现在追赶得和自己并称“亚洲五虎将”了，暹罗难免心里发酸，这也是人之常情了。
柏威夏寺山脚下的小村落，已经成为扶南和暹罗两国民众杂居的土地，加上周围的丛林，总计平方公