义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。”
…
四句儒有，直接把在场聆听之人的意识，拉进了一个儒道诸子构成的世界。
内、外、言、行。
句句蕴含大道，句句直击本心。
何谓儒？
当如此。
奉祀君孔腾身躯颤抖着，眼眶红了。
他急匆匆的转身，拽着刚刚拿笔过来的孔安国，冲进主殿。
孔腾跪在地上，对着孔丘的神位，以及神位之后的画像三跪九叩之后。
绕过案几，亲手取下画像，恭恭敬敬地卷起来。
将画像交给孔安国，自己则捧起神位，大步走了出去。
孔子神位、画像，在司匡身后半个神位，加入了这场关于儒生之行的讨论。
司匡并未察觉身后发生的事情，而是继续神态威严的陈述《儒行》之文。
“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义……特立有如此者。”
……
儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。”
“……举贤援能有如此者。”
“……规为有如此者。”
“儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。”
从内在、到外行，从做人，到交友。
此文无微不至，皆言明。
孔武抬起头，激动地恨不得仰天长吼。
好一个交友有如此者！
双方志同道合。
彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃，彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。
这不就是在说自己与司匡吗？
志同道合值得不就是对酒的喜爱吗？
在他看来，在稷下儒生皆不愿与自己饮酒的时候，司匡站了出来。
真挚友之行为。。
孔武按捺不住内心的兴奋了，用左手猛地锤了几下丹墀。
从这方面看，自己并未失行！
当浮一大白！
今晚，一定要拉着司匡，去痛饮一场，庆祝一下二人的友情。
喝！
接过笔的褚大，入了魔似的，笔走龙蛇，在麻布上记录。
他学识有限，不配评价这篇文章，必须要让师尊看一看，