就在白鹿原住了下来。
她们白天在老祖庙，接待来自四面八方的香客，顺便为老祖庙洒扫庭除。
空闲的时候，就跟着项南一起读书识字，学些《太上玉清谢罪登真宝忏》、《玄天上帝说报父母恩重经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》之类的。
这些道教的醮仪学会之后，她们就可以装扮成小道士。接待香客的时候，随口念上几句宝忏、几句咒语，帮着香客赎罪祈福。
对香客来说，会获得更好的体验感。那他们捐起香油钱来，自然就更大方了。
实话实说，寺庙干得就是服务业，所以必须提升服务质量。把香客伺候好了，人家才能时常来。
而田小娥三人都还算机灵乖巧，做事都很主动积极，经书学得很快，因此令项南都很满意。
白鹿村的村民见到这三个姑娘后，也都很是羡慕项南。
白嘉轩、鹿子霖作为曾经白鹿村最富有的人家，都没有请过丫鬟服侍自己。
打扫卫生也好，洗衣做饭也好，端茶递水也好，纺纱织布也好，都是自己亲力亲为。
而项南一家三口，就有三个丫鬟服侍，那些琐事从不用自己操心，三个丫鬟就全办了。
这样的日子，真是让人羡慕。
“到底是小神仙，日子过得就是舒服。”
“三个丫鬟呐，咱白鹿村还是头一家吧。”
“关键那三个丫鬟长得是真水灵啊，小神仙还真是会享受~”
“你敢说小神仙坏话，你小心遭报应啊你~”
村民们议论纷纷道，但基本都是羡慕的多。
……
来到六月份，去年出去当麦客的白石头儿忽然回来了，而且还是一副发了大财的模样。
不仅是坐着马车回来的，而且还穿得西装革履，在多是穿着粗布短衫的白鹿村，显得格外扎眼。
石头儿的归来，在原本平静的乡村，迅速激起了一片哗然。
因为石头儿真真切切的发达了，不仅兜里面全是钱，而且连说话都不同了，张口“大城市”，闭口“好工作”，把没见过世面的村民们唬得一愣一愣的。
因此很多年轻小伙儿都蠢蠢欲动，计划着跟石头儿出去闯闯，坐坐火车，吃吃大餐，喝喝洋酒，看看洋妞，去那些大城市好好开开眼界。
而有人支持，自然就有人反对。
鹿子霖、白嘉轩都不希望人出去。
鹿子霖担心人走之后，税收不上来。毕竟人头税是按人头算得，而且年轻壮劳力一走，原上的农活儿没人干，到时候还是影响交粮的。