足以养家糊口。”
“别说是起兵造反了，就是谁敢造前元朝廷的反，他都会第一个站出来反对。”
“有好好的日子过，谁又不希望安安稳稳过一生？”
“又岂会冒着九死一生的风险，起兵反元呢？”
“不都是因为实在活不下去了，才下定决心反了吗？”
至于什么为了天下苍生，什么为了拯救千千万万生活在水深火热之中的穷苦百姓，所以不计个人生死，奋而起义，那当然是给自己脸上贴金，为自己立牌坊的漂亮话。
实际上嘛，就是老子活不了下去，左右是死路一条，干脆反了！
方孝孺脸色缓和了许多。
吴王都老老实实承认了，这里又没有第三人，那便没啥事了。
他振声继续道：“要使穷人有生计可以维持，江山才可稳定，天下才不致于陷入战乱。”
“唯有复周礼制，恢复井田。”
“令天下田地皆不可买卖，穷人富人皆有恒产。”
“如此才可一劳永逸解决这个问题。”
“天下事，不患寡而患不公。”
“向使家家户户田地皆一样，则天下大同。”
“穷苦百姓再不会无立稚之地，也就不会再有人造反，天下从此永远太平。”
你这是共产主义思想萌芽啊！
朱允熥在心中暗叹。
他对此并不奇怪。
中国历史上，关于“天下大同”的思想，由来以久。
虽然具体表现各有不同，但大体上又相差不大。
北宋末年，李顺领导的农民起义，更是明确喊出“等贵贱，均贫富”的口号，得到了无数人的响应。
也足以说明，百姓心中早就有这样的念头。
方孝孺是井田制的坚定支持者，说白了，也就是支持在很大程度上实现贫富相等。
可是将王莽走过来的路，再走一遍，有什么意义吗？
朱允熥拱手道：“先生有此大志，令人钦佩。”
“不过，先生以为，这真能实现吗？”
“难！”他的话音方落，方孝孺便立即回言。
“但天下事，事在人为。”
“行井田制，方能实现天下大同！”
“我自幼读圣贤书，继圣人之志，当为天下苍生谋万世太平，又岂能因难而不行？”
“纵然是倾尽一生之力，粉身碎骨，也要致力如此！”
“若我不行，还有后人！”
方孝孺虽然迂腐，但人其实却极其聪明，否则，也不能成为饱学之士。