大殿内的气氛十分平静。
波澜不惊。
或许只有两名当事人才知道，就在刚才，姚广孝已避开三次杀身之祸。
第一次是进殿之时。
若他不能默念佛经，则假和尚之罪坐实，老朱非杀他不可。
和皇帝陛下一起念佛经，可不是简单的听一句，念一句。
而是必须同声同语。
若非对那篇佛经烂熟于心的人，是不可能做到的。
第二次则是老朱问他不求权势富贵，又求什么的时候？
皇帝陛下责问的是姚广孝帮朱允熥做事的动机何在？
若是说不出一个让老朱满意的解释，那便是心怀叵测，姚广孝也必死无疑。
最为凶险的，还属第三次。
老朱问他有什么治国良方，准备如何治国？
表面上看起来是皇帝陛下在虚心求教，但这恰恰是老朱杀心最重的一次。
治国权柄，只有皇帝才能掌握。
其他辅政大臣，可以在皇帝问询的时候，向皇帝提出建议。
除此之外，若再有其他想法，便是非分之念。
这不是所有皇帝的观念，因为有许多皇帝并不这么认为。
但这却是老朱的想法。
帝王权柄，不容外人插手。
老朱才会连丞相都废掉，并宣布永不再设。
若姚广孝真提出什么治国良策，要如何如何治国，一、二、三……等等。
那不管他说得多么有道理，下场都只有一个——死！
因为在老朱眼中，这就是老和尚潜伏朱允熥身旁，蛊惑大明将来的皇帝，按自己的理念治理天下的铁证。
这是试图窃取天子权柄！
对这种人，唯有杀无赦。
也无怪老朱有如此之重杀心。
自古明君，对道士僧人进入朝堂，都十分警惕。
当初元末大乱，与元顺帝宠信番僧，有着极大的关系。
前朝殷鉴不远，老朱当然不允许朱允熥身边，也出现一个“蛊惑”他的“妖僧”。
这是老朱的逆鳞，触之则死。
但姚广孝说自己没有任何治国良策，只听吴王殿下的命令行事，才因此而化险化夷。
可真正让老朱完全放下杀心的，还是后面那一番“孤臣论”。
朝堂上有武将，有读书人，他们可以拉帮结派，他们之间有天然的同盟。
但姚广孝是一个和尚。
有吴王宠幸，他便可以权势滔天。
反之，若失去宠幸，朝堂上任何一名官员，杀他都