那点零零散散的知识，要推动大明迈入工业时代，迈入科技文明时代，太困难了。
发展也会非常之慢。
最重要的一点是，他虽然接受过系统化的现代教育，但此时能记起来的知识，却不成系统。
很多关键知识点，都遗忘了。
比如说，作为念过理工科大学的人，朱允熥清楚记得微积分的公式和原理。
可当他想将微积分写出来，将其传授给这个时代的人时，却发现了另一个致命的问题。
要学习掌握微积分，必须要先学习小学、初中、高中的初等数学。
也就是说，朱允熥需要先编写出小学，初中，高中的数学教材。
这一下便将他给难住了。
如果是在后世，可以在网上搜资料，可以查阅参考别人写的东西，让他去编写小初高基础教材，他有自信能完成这项工作。
毕竟，天下文章一大抄。
编教材嘛，其实也一样。
这里查点资料，那里抄一点，一本教材就编出来了。
可这里是大明，他不仅查阅不到任何有价值的资料，甚至身旁连一个能与之讨论，帮助他发现缺陷和漏洞的人都没有。
仅凭借零散的记忆，将曾经学过，现在已经归还给老师的知识，全部整理一遍，再编写成知识系统齐备完整的教材，是一个近乎不可能完成的任务。
反复思考之后，朱允熥觉得，与其自己一个人冥思苦想，不如将“科学”的思想带入大明。
授人以鱼，不如授人以渔！
让天下学子得到一次思想上的洗礼，从而使其中一部分人跟着踏入科学的世界。
欧洲能诞生牛顿这样的人物，大明也一定可以！
所需要做的，只是解放学子们的思想，帮他们打开新世界的大门。
在此之前，朱允熥已经做了许多铺垫，时机已接近成熟，今日便是点燃这把火的关键时刻。
“致知在格物，物格而后知至！”
为了让监生们能更好的听懂，他直接引进了儒家格物致知的观念。
事实上，这也是历史上清末洋务运动时对“科学”通行的说法。
格物即穷究事物的道理，从这一点说，与科学确实是相通的。
问题是，千百年来，儒家学者都将格物往人文哲学上引，而不是从往自然科学上面发展。
即用自然现象为自己的观点背书，而不是去分析自然现象背后的科学原理。
一听到“格物”两个字，台下众人果然一个个尽皆露出恍然大悟的神情。