亲信，就能轻易弥补，消除的。
若不是朝中事务千头万绪，繁杂万分，让人实在难以脱身，朱允熥都想去地方上巡视一番了。
如今虽然不得不暂且将离京巡视之事搁置一旁，但只要有合适的机会，他倒是极为乐意微服私访，亲身到外面来探一探老百姓的真实生活状况。
尤其是在自己的治理之下，大明社会发展迅猛，百姓生活已然发生了翻天覆地的巨大变化。
倘若不深入基层去了解，便很容易沉浸在以往固有的陈旧印象之中，或是陷入脱离实际的幻想里，进而极有可能导致他做出错误的决策，贻害无穷。
今日，便与杨士奇一同来到了这间茶馆，看看百姓生活，听听他们对朝政的看法。
此番邂逅解缙，也并非机缘巧合，而是有意为之。
此前，姚广孝向朱允熥极力举荐解缙，朱允熥便借着征召贤良入京共商新政新学的名义，将解缙召至金陵城。
今日微服出行，正好顺路探一探解缙对新政新学持何种态度与观点。
待解缙口若悬河的讲完，杨士奇嘴角含笑，轻声问道：“祝先生觉得如何啊？”
为便于微服私访，朱允熥给自己取了个化名，叫“祝安平”。
所以，杨士奇才这般称呼他。
朱允熥微微颔首，心中暗自赞叹。
不得不说，解缙这口才当真是出类拔萃，无愧于天才之名。
他在讲述“圣人之道，天下大公”时，引经据典，条理清晰，论据充分，每一句话都讲得头头是道。
此前，《大明日报》上刊登过不少新学赞同者与反对者的文章，朱允熥也早就读过。
然而，像解缙剖析得如此透彻，见解这般深刻的，他还是头一回听闻。
别的暂且不提，单论在朝堂上与人“吵架”，解缙绝对是一把利刃，无人能轻易抵挡。
也怪不得在历史上，解缙年仅三十出头，便被朱棣委以首辅重任，还主持编纂了名垂青史的《永乐大典》。
在此之前，朱允熥一直有些担忧解缙会反对新学。
毕竟，依据探听司，锦衣卫密探以及检校呈递上来的情报，解缙在外面讲学的过程中，从未针对方孝孺的新学表露过任何态度。
不过，姚广孝却认为，解缙曾上书朝廷，进呈《太平十策》，其中最重要的两条，便是主张在大明推行井田制与均田制，大力遏制豪强兼并土地的现象。
这一点，与方孝孺的思想如出一辙。
尽管方孝孺宣讲新学时，未曾再提及井田均田之法，但姚广孝坚信