钱。
百姓们自然更愿意去做工，再用获得报酬直接买鞋。
再比如取火之物。
以前百姓多仰赖火行贩卖的火折子取火。
那火折子不仅价格高昂，且常常出各种问题，难于轻易引火，总令人懊恼不已。
而今，大明的工厂流水线源源不断地生产出一种新奇的“火柴”，价格低廉到令人咋舌，只需轻轻一划，便能绽放可靠的火苗。
方便快捷，比原来的火折子好用了无数倍。
……
诸如此类的新物件，数不胜数，改变了许多百姓的生活。
然而，随之而来的是民间对金钱的依赖日渐加深。
过往，贫苦人家一年到头难得与钱币打几次交道，生活所需皆仰赖自给自足。
男子耕田，女子织布。
家中所需的物品，大多是自己亲手制成。
无需花钱。
偶有短缺，也多通过邻里间互通有无，以物易物。
小农经济最大的特点，便是自己自足。
连集市都不是必须的。
然而，悄无声息间，这传承了千百年的农耕传统已被时代洪流冲刷得面目全非。
百姓们逐渐舍弃了自家劳作的旧习，转而用辛苦攒下的铜钱，换取工厂中流水线生产的各色商品。
这一转变无疑点燃了城市的商业繁荣。
市肆间人声鼎沸，商铺货物堆积如山，交易的喧嚣声不绝于耳，勾勒出一幅生机勃勃的盛世图景。
然而，繁荣的背后，金钱至上的观念如野火般在民间蔓延。
传统的儒家理念，仁义礼智信，虽仍在乡间祠堂中回响，却难以抵挡金钱的诱惑。
人们开始以财富衡量尊卑，市井间百姓的谈资基本上围绕着金钱。
昔日重义轻利的风骨，似乎正被这股新风悄然侵蚀。
在繁华的都市中，那些富贵人家的纨绔子弟愈发沉溺于声色犬马的生活，追逐享乐。
与此同时，伴随着商品经济的蓬勃兴盛，各种娱乐产业如雨后春笋般涌现，迅速席卷了城市的每一个角落。
说书人抑扬顿挫的评唱、伶人精湛绝伦的表演、滑稽戏的诙谐逗趣、杂耍艺人令人目眩的技艺，乃至街头巷尾公开上演的歌舞，无不令人流连忘返。
在开封、西安这样的大城中，专门的戏楼一座座拔地而起，每日锣鼓喧天、丝竹悠扬，吸引了无数人蜂拥而至，争相一睹为快。
至于青楼酒肆，更是星罗棋布，灯红酒绿间，觥筹交错，喧嚣之声彻夜不息。
朱元璋