知道这句里佛信的“信”，应作何解。
是真，是诚，还是讯息？
只知道这“三闻三佛信”，是“如得广闻”、“如使知闻”、“如是我闻”，也代表世上存在的三口宝钟。
如今，他竟已经见全了。
千万年来响在古难山的钟声，好像在这一刻带给了他某种灵感。近在眼前，若隐若现。
……
“我佛慈悲！”
摩云城中，大菩萨蝉法缘神色悲悯。
在应做决断的那一刻，他直接放弃了羊愈，要全力保住知闻钟。
而被放弃的羊愈，不仅没有怨恨，反倒主动焚尽残躯，敲这一声钟响，尽一个古难山和尚的本分。
知闻钟的钟声，再次于神霄之地响起。
那幻影勾连本尊，再一次向蝉法缘描述了隐秘。
使得蝉法缘的天妖之力可以捕捉轨迹，反溯神霄。
于是蝉法缘翻掌一推，那定悬高空已然不动的知闻钟，蓦地往前一跳。
不应该说“往前”。
因为它跳跃的方向，并不在这妖界的方位中。
它是跳向了它所知闻的神霄之地的隐秘！
仍以信鸽做比方。
鼠伽蓝和麂性空，是缚住了信鸽腿，叫它不能回笼。信鸽和信笼之间的这段距离，就是神霄之地的隐秘，它并不是存在于时空意义上的距离。
神霄之地的隐秘，又触动了神霄之地的世界规则，直接将这段距离以及距离两边的信鸽信笼冻结起来。
麂性空在这个过程里，以无上神通撬动神霄之地的世界规则，割断了这个信鸽笼子和笼主之间的联系。再趁机抹去这信笼上的印记，在上面刻上黑莲寺的印记，以此完成主权的替换。同时鼠伽蓝也在努力驯化那缚住的信鸽，更在麂性空的帮助下堕化羊愈，以这古难山真传的生死，牵制蝉法缘的动作。
此后信鸽回笼，这信鸽和信笼，也都将以黑莲为前缀，获得新生。
而蝉法缘在这千钧一发之际，做出的紧急应对，却是在告知一声后，直接放弃了羊愈。然后将信笼推回那段代表神霄真秘的距离，信鸽飞不回来，将信笼推过去。此所谓“山不来就我，我来就山。”
在这个过程中，羊愈主动牺牲自我，去烧掉那缚住信鸽的绳，好让信鸽早归笼。他并不知道蝉法缘要做什么，因为这不在事先的计划内，他只是尽他所能，再去做一点什么。
但与蝉法缘却达成了绝妙的配合。
老少两位僧侣，心有菩提之妙，缩短了知闻钟回收力量的过程。
古铜钟身