现行的大术，而是他心中独见的【春秋】。
他为那部名为《春秋》的儒家经典作了注，也为这部名为“春秋”的儒家大术，添加了新血。
以此“九贤绝响”之术，翻山越岭，要翻过这名为“七恨”的不朽之峰。
一根根竹简如群鲤竞跃，尽都投进了【天地时光炉】。
焰起三丈，光炽九分。
哔剥哔剥的裂响，变成了噼里啪啦的炸声。
面对所谓“除夕三友”里的最后一个存世者，左丘吾燃放了除夕夜的爆竹。
以此辞旧岁，迎新年。
那炸声……仿佛也来自左丘吾的血肉，是左丘吾的骨头。
他顷刻便证圣。
在诸圣时代，所谓“圣”者，必为大学问家。因为他们基本都是通过发扬学说、壮大人道洪流的方式，推举自己跃离绝巅，但距离那真正的永恒境界，还有一丝无法言说的隔阂。
完全可以这么说——“圣”是诸圣时代的产物。
在此之前，这种已经两只脚离开绝巅，无限接近超脱，但还未真正超脱一切的境界，的确也存在过，但都是因为不同的偶然才发生。
一般登顶者，要么永无超脱之望，要么跃升失败，要么成就不朽。极少有说还能跳起来之后，在空中等一等，再继续跳的。
是在诸圣时代，这个特殊的力量层次，才一下子涌现了许多，成为“有迹可循，能够复刻”的存在。几乎是生造了一个台阶，让那至高无上的不朽境界，距离人间稍近了些。
这当然是诸圣时代恢弘的证明。
在这一刻，也是左丘吾人生的新篇。
他已是现世距离超脱最近的几个人之一了！但他仍然在燃烧他的心血。
他已经可以勉强踮起脚来看一眼超脱者了！但他还在焚烧他所书写的历史。
因为只有这样，他才能撬动他想要的未来。才能将那一页最好的篇章，变成勤苦书院的现在。
仅凭“吴斋雪”这具暂停在魔君大位前的躯壳，根本不足以抗拒此刻的他。
除非七恨真正降临。
但七恨一旦真正降临，首先面对的必然是凰唯真或者青穹神尊，甚或同时面对二者。
超脱者近乎无所不能，前提是没有另外的超脱者盯着。
所以七恨别无选择！
变化就这样发生。
吴斋雪和圣魔相合的那具魔躯内，其心口部位浮沉的暗金色书简……被一缕文气和一缕魔气纠缠两边，异向拔河的《礼崩乐坏圣魔功》，在这一刻忽然定止。
纠缠其上的魔气