‘开卷有益’，小说亦圣人虞周之学，如何传不得？”
勤苦书院的学改，无非是两方面。一方面是史学，史学还要研究，历史还是要记录，但不再做举大旗的那个。一方面是小说，书院将拔高小说的地位。这当然是在助推《左志勤苦》的升华。在某种程度上，亦是补益左丘吾的声名。
史学大家改写小说，大概会被很多不明真相的人诟病，算得上“不务正业”。但当“小说”的地位提上来，左丘吾就只是博学多才了。
对书山来说，敏感的是第二点。
因为什么是“正学”，什么是“大儒”，什么是“本经”，解释权应当书山所有。
小说家的地位提上来，有些人的地位就不显得那么高上。
书山上一堆老先生，年复一年地埋首做学问，倘若连这点话语权也丢失了，书山作为儒家圣地的地位，也就不那么稳固。
礼恒之斟酌着道：“钟阁员，小说家自有传人在，勤苦书院毕竟是儒家正统。此事还需从长计议。”
钟玄胤跟这位老先生说不着，直接道：“三日后我将前往书山，亲向【子先生】论述。”
他温和地看着两位长者：“今天人太多，就不欺负老先生了。”
礼恒之愕然，摇头苦笑一声，也便不再言语。
钟玄胤接着道：“至于天下第一书院，那是司马衡先生和左丘吾先生在时的荣名，不是我们的。如今吾师永陷，左院永诀，我等自知德弱，难当大名。谁能进取，谁便摘取。正所谓学海无涯，今日横舟，当退思也。”
最后他还是看着崔一更：“崔院长，今天放下的荣名，我希望有朝一日，你能摘它回来。”
“这是一个好目标。”崔一更细致地收好了那卷《左志勤苦》，只说：“我将像它永远不会实现那样努力，像它明天就会实现那样期待。”
钟玄胤往凉亭外看了看：“书院的先生学生们，很快就会过来，这些都是你往后必须要独自面对的事情——我们就不在这里打扰。”
说着，他对礼恒之和孝之恒，做了一个“请”的手势。
礼孝二老心中纵还有许多想法，也只能先一步离去——乘春秋之笔，过岁月波澜。回看湖心亭里的那群年轻人，礼制当代的礼恒之，忽然有一种自己已经跟不上时代的错觉。虽然他还如此强大。
于是众人皆散。
渐行渐远的湖心亭，矗立人间的一心剑。
汗青简重新展开在晒书台，太虚阁楼拔空而起。
八人来，九人归。
黄弗在路上就被放下了，还招呼