老道长的笔记自行翻开。
即使已经经历过这种事情，李向文仍然感到离奇。
忐忑地等了一阵，看到对方没有表示不满，他才松了口气。
一连三天，李向文都在兢兢业业地找资料，甚至花了不少钱出去。
连黄家那边的事情都被他暂时敷衍了过去。
直到第四天，李向文在屋子内一直等到半夜也没有听到书籍翻动的声音。
……
专业人士收集资料的效率就是高。
书房中，记下要点的李侦放下了笔。
拿起自己的笔记，从头浏览了一遍自己记下的东西，他把自己的思绪重新整理了一遍。
李向文提供的资料大多都是公开的资料，就算不是公开的东西，所写的内容也没有偏离道家的思想，这点骗不了李侦。
通过李向文收集来的那些东西，李侦收获极多。
结合从乃密和贺眉那里获得的降头术知识，他对降头术的认知比之前更深了好几个层次，基本理清了乃密记忆里面的矛盾。
降头术不愧是邪门歪道，为追求速成，不仅不走寻常路，而且似乎连完整的体系都没有，也不求更高的路途
从道家的理论上来说，人死后“三魂七魄”要是没有顺利归入天地，便会滞留为“鬼”，所以说鬼是“阴气滞结，无依无归”的存在。
阴神则通常被认为是修道者修炼出的“阴性灵体”，是修行者自身精气神的凝聚，是“脱胎未纯，阴炁未散”的初级境界，而非“鬼”。
也就是说，阴神是修行者自身的灵性显化，属于“活人修持”的范畴，鬼则是亡者的魂魄状态，与生者无关。
“半鬼降”这种邪门降头则是吸收他人死后的强大的怨念以及残魂，强行凝聚自身的精气神，令自身元神一举突破桎梏，达到出窍的境界。
这种方式算是修行吗？
似乎是的。
但明显又与传统的修行不同。
以这种方式“修”出来的东西是“阴神”？
只能说似是而非。
如此“修炼”出来的东西自然是满身的怨气与阴邪之气，和鬼物又有点相似。
站在整个降头师的角度看，说这样的人是半人半鬼的确没错。
可是走上这条路后续会有道路吗？
李侦不知道。
乃密等人的降头术知识没有告诉他后续的事情。
所以李侦认为降头术好像没有完整的体系。
但不知道是否有后路总比彻底绝了后路要好。
如果“半鬼降”是纯粹地