献祭”方案。
而且这些东西会直接帮他运到安达鲁西安。
他只觉得晕乎乎地，前后三次捏自己的胳膊以确认不是在做梦。有了这批武器，他有信心横扫城镇里的禁卫军！
然后一家一家地抄了附近所有奥斯曼人的豪宅！
油画的上方还有个带锐角的椭圆框，里面写着：赶走奥斯曼人，从他们那儿夺回的财富，除了土地都归听从号召的勇士所有。
按照王太子的计划，首先是要让突尼斯土著感觉有“罗马同胞”撑腰，然后让他们回忆起对禁卫军阶层的仇恨，而后“揭竿而起”，造禁卫军的反。
他说的砍刀是一种用来宰杀牲口和劈砍灌木的农具。
安达鲁西安的城镇里虽只有200来名禁卫军，但却拥有数十支火枪。这要真打起来，谁输谁赢还真不好说。
……
这里就是那名能为他们提供武器的老爷的住处。是他从一名法国商人那里探听到的消息。
他们是一个柏柏尔人组成的反抗禁卫军的组织，已经有上百年历史了。只不过经过漫长的岁月，他们早已看不到驱赶奥斯曼人的希望，年轻人根本不愿意加入，组织眼看就要崩散。
……
马车里，驻突尼斯领事乔安向他汇报了“身份认同”的宣传情况，又有些担忧地提醒道：
两名画师进了屋，立刻摆开架势，抡起全套油画工具继续他们的画作。
十多分钟后，乔安便在他们的画纸上看到了栩栩如生的阿拉义长老的样子。
样貌和蔼慈善的老者却仍是犹豫着拒绝了，并在礼貌地告辞之后，率随从返回了那座高大的清真寺。
很快，整个突尼斯在宗教领袖的号召下，开始不安分起来。
比塞大港。
好在从18世纪开始，整个奥斯曼、北非的宗教界由于受到欧洲影响，已不再排斥画像，这让他的计划得以顺利实施。
就在这个时候，宗教领袖的“宣战”号召来了。
“殿下，咱们忙碌了这么久，但似乎并没有突尼斯人敢于反抗禁卫军。我是说，眼下各处仍频发禁卫军袭击法国人的情况。您看，我们是否可以先出兵威慑他们一下？”
十多名四五十岁模样的“复仇之剑”组织成员正聚于昏暗的小屋里。北侧的墙壁上贴着一张阿拉义长老的油画，周围还摆了一圈宗教用具。
当然，如今的突尼斯禁卫军虽然大多脑满肠肥，战斗力低微，但仍把持着突尼斯绝大多数的武器。土著们想要挑战他们，就只能向“罗马同胞”求助武器和经费，从而产