丝增加了云纹如意等图案，一来是其加固的作用，二来方便手工操作。
虽然没有金珠宝玉的装饰，但是四表舅和表舅妈一眼就看出，这是清中早期宫廷内府的工艺。
“肘子，不知道该夸你还是该骂你。”表舅妈又好气又好笑：“性子当真是越来越端稳了，你是怎么能够忍到现在的？！”
“我在纽州曾经开过一卷。”周至赧笑道：“打开看了边裁发现有点碎，就没敢展开，带回国后一直东奔西跑忙到现在。”
“那就先从你开过的那卷开始吧，小心点。”四表舅说道。
四表舅家现在用的也是周至发明的大号书画修复台，带背光的那种，周至将因为保管不善，已经有些肉眼明显可见边裂的卷轴小心地取出来，在修复台上慢慢打开。
打开的卷轴边缘，有一张小小的纸条，上面用端秀的小楷写着一行字“《列女传仁智图》，鲁臧孙母，鲁公乘姒，魏曲沃负，赵将括母四幅，疑同宋临顾恺之本，可补宫藏，雨村识。”
“真的假的？”三人都给这小纸条吓了一大跳，大家第一个反应都是“不可能”！
《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。据说，编写此书的起因是汉成帝沉湎于酒色，宠信赵飞燕姐妹，使朝政大权旁落于外戚手中，危及刘氏政权。针对这一情况，楚元王四世孙光禄大夫刘向采摘上古至汉代历史上有记载的贤妃、贞妇、宠姬等资料，编撰成《列女传》一书呈送给汉成帝，希塑他从中吸取教训，以维护刘氏政权。
西汉时期的宫廷动荡多与外戚有关。刘向认为“王教由内及外，向近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些赞扬的内容现在看来是对妇女的不公平待遇。
全书分作《列女传》母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷，共叙述了一百零五位妇女的故事。
到了东晋，画家顾恺之根据书中的描写，以绘画的方式描绘了书中《仁智卷》上列女的故事，并在每节画后录其颂诘，注明所绘人物。
这就是中国绘画史上，与《女史箴图》齐名的《列女传仁智图卷》。
顾恺之的原图当然没有了，现在藏于故宫博物院的，是宋人留下的摹本，还是残本，其中“楚武邓曼”、“许穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孙叔敖母”、“晋伯宗妻”、“灵公夫人”、“晋羊叔姬”七个故事保存完整，“齐灵仲子”、“晋范氏母”、