，有能力的就可以当官，能打仗的就可以当战士，就会享受更多的物资分配。
这一切都极大的激发了牧民和奴隶的积极***隶都恢复了自由身，并且安排了工作，有了自己的毡包和财产，对首领的忠心极大的上升。
现在那些台吉和牧主老爷们就算再回来，也没有人愿意跟着他们了。
安三溪把他们集中起来，在码头边上开始修建堡垒。
安三溪明白，尽管他托着一个蒙古英雄的名头，但是，他动了所有草原贵族的奶酪。
他搞得这些打土豪，分牛羊，建立生产队，发展集体经济的一套。简直就是挖这些贵族的祖坟。他们仇恨的几乎发狂。
一个个流言和歌谣开始在草原上流传。
牧人和奴隶都在传唱着歌谣：“放羊的，吃老鼠，放牛的，吃草根。要问牛羊哪里去了，都被老爷们吃掉了。要想过上好日子啊，去投奔哲别吧，他会给你毡包和婆娘，给你牛羊和粮食，还有烈酒和铁器。去投奔哲别吧，离开这些吸血鬼。”
风带着春天的信息，飘到四面八方，直到天的尽头。
整个草原上人心浮动，贵族们都要疯了，拼命的用鞭子抽打这些传唱歌谣的人，也无法制止歌谣的传播。
现在河边的而码头已经用水泥修筑完毕，可以同时停靠十多条船。
码头旁边正在修建一座水泥堡垒。
用的是三十里外的山上炸下来的石头和水泥。
如果杨凡在这里，他会惊讶的发现，这个已经盖了一半的建筑分明就是巴士底狱的形状。
安三溪从瑶光派信使送来的各种堡垒方案中，一眼就看中了巴士底狱。
巴士底狱占地面积约2670平方米，有8座高约100英尺（米）的塔楼，塔楼间由高24米宽3米的城墙连接，城墙上还配有15门重炮。
城堡四周被一道宽26米深8米的壕沟环绕，只有一个吊桥与外界连接。
安三溪看重的是它的坚固和高大。
塔楼十层楼高，城墙也有八层楼高。
这在草原上这种建筑只有低矮的毡包的情况下，是极其震撼人心的。
安三溪想要效仿皇宫用大殿来震慑百姓的方式，用一个具有极强的视觉冲击的建筑来在精神上镇压草原。
巴士底狱看着无比的邪恶和阴森。同时他的建筑材料带给人极其坚固和稳定的感觉，让人不知不觉的就想膜拜和服从。
三万部落民三班倒，不分昼夜的在杨凡发配来的流民帮助下修建着这个建筑。整个工地夜晚也是灯火通明。