牙人社区早就不存在了。
他的选择或者叫智慧，不光保护了他和很多同胞的利益，也成全了自己。这是一例非常好的榜样，应该继续发扬光大。
“请皇帝陛下放心，我和我的商会愿意与大明帝国同进退，即便果阿总督有不同意见，只要能确保安全，我和我的商会仍旧会选择大明帝国。我拉斐尔，利斯博亚，以圣父、圣子和圣灵的名义起誓！”
利斯博亚显然听出了话外音，然后就是斩钉截铁的回答，并加上了最重的誓言，墨绿色的眼眸里闪现着兴奋的光芒，像是鬣狗见到了动物尸体。
“呵呵呵，果阿总督，如果他听到你这么讲会非常伤心的。”虽然洪涛向来不相信誓言，也被利斯博亚煞有其事的严肃表情逗乐了。
来亚洲闯荡的欧洲商人大致上分成了三个派别，追求的都是利益，但各自表现出来的特征完全不同。
第一个派别是宗教人士，比如狂热的天主教徒和传教士。他们在登上探险船远航时心中除了对财富的渴望，还有对宗教信仰的笃定，甚至有种舍身忘我拯救全人类的豪迈。
不管是不是真的拯救了全人类，后世里很多国家都深受其影响，从某种意义上讲确实也算完成了理想。
但洪涛最不想要、也最忌惮的正是这群人，他们中的有些人能改造，比如熊三拔、汤若望，但大部分都是死硬份子。这些年光是从濠镜澳、马尼拉等地驱逐的欧洲传教士，每年就不下几十位。
第二个派别是冒险家或者叫野心家，这些人在欧洲各国的地位和生活水平并不低，也不是狂热的宗教份子。但他们体内流淌着天生的冒险基因，不愿意过安稳日子，就想去探索未知世界，最好还能扬名立万。
对于这些人洪涛是既喜欢又排斥。因为他自己也有冒险基因，从小就幻想着驾船环游世界。但在勇气和野心方面有所欠缺，总被世俗羁绊，难以迈出第一步。
第三个派别就是加布里埃尔和利斯博亚这样的小商人，他们的出身比较贫贱，生活也不富裕，属于社会底层。要人脉没人脉、要资金没资金，想改变生活状况只能去拼命。
在这类人中大部分死掉了，剩下的很多会转变为亡命徒和见利忘义的小人，眼睛里只有个人利益，成为海盗和雇佣军，极度不可靠。但也有少部分还没被危险和苦难磨灭人性，在追求利益的同时还能保有底线。
洪涛比较喜欢和这极少一部分人合作，不为了利益最大化，只为省心。这种人不会过于追求利益，也就不容易剑走偏锋太激进，比较符合自己的需求。
“皇帝