但这并不符合余斗的做事风格。
因为余斗喜欢就事论事，只在事上论对错。
简而言之，在余斗看来，整座天下，没有什么白玉京内外之别，甚至没有什么山上山下之分。
只要是犯错者，落在余斗手上，不管你是谁什么身份什么背景，当下认错与否，以后改错与否，都没有任何意义了。
况且辛苦与张风海，无法长久相互扶持，抵御余斗的一次次截杀，那么如果凭空多出一个搅局的郑居中呢？
如果天下大势，由不得陆沉不入局，红尘因果牵扯繁重，再难维持一条天地虚舟之境，只能自降大道一个台阶，或是必须更换道路，此后被大势裹挟不得脱困，青冥十四州，“陆沉”一州甚至是数州，陆沉又该如何自处？何谈跨入那个看似只差一步的十五境？
毋庸置疑，郑居中是一个极为纯粹的求道者。
但是这不妨碍郑居中来个破罐子破摔，让整个青冥天下，都布满他“散道两个、甚至是三个十四境郑居中”之后的浓重道痕。
足可让青冥天下更换天地了。
一旦郑居中犹有后手，再来个破而后立？
这场前无古人后无来者的棋盘“兑子”，余斗和白玉京的棋子数量，当然极多，但依旧有数，数量不是无限的。
一旦对弈，余斗手边棋罐里的棋子，就会越来越少，偶有增加，大势上依旧是入不敷出，减了又减。
但是郑居中，只要保证自己不被谁斩杀，不至于落个身死道消的下场，那么如此一来，郑居中哪怕当下棋子数量远远不如白玉京，但是他的棋盘是整座青冥天下，甚至是浩然、五彩和蛮荒，且棋罐里的棋子数量，可以持续增加，越来越多，增了又增。
青冥天下新起一座武庙，我郑居中宛如画像居中悬挂的第一尊神灵。
等到天下大乱，十四州的硝烟战火，就是供奉这座崭新武庙的无穷香火。
老观主抬头望向远处。
怕就怕，人间郑居中与在天周密早有勾结，是同道中人。
这种勾结，不是说那种面对面的议事。
果真如此，相信郑居中肯定早就去文庙功德林了。
而是一种心头灵犀的默契，双方根本无需言说一句话一个字，甚至不耽误他们在一时间互为敌手。
只需我行我素，各行其是，但是终有一日，殊途同归。
老观主手指一点桌面，指尖处凝出一只蚂蚁，水纹涟漪如一朵荷花开，最终定型为一幅脉络分明的画卷。
那只蚂蚁，就像爬行在一大张纸上，墨迹浓重，蚂蚁置