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第十章 再遇貘(3 / 3)

,是楚地神系的的分支和各司神。包括李阎对传承兼容的设想和推论。

下半部分,包括魁星,龙生九子,白泽,甚至偏门的安南猫将军。后面标注着能力,和形象。

李阎拿着这些,和吴教授的资料一一对应。

“貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,其形辟邪。生于南谷,食铁与铜,不食他物。

自称是“貘”的胖子,能力大概是幻想或者梦,可无论是白居易的《貘屏赞》,还是《诗经·尔雅》中关于貘的记载,都没有貘与梦相关的记录,和梦相关的记录,往往见于梁启超借鉴日语,推行现代白话文的时候,日本小说话本中的内容。

不仅如此,姑获鸟的记载在汉代就有,可是《古小说钩沉》当中,姑获鸟为天帝少女的记载,则是成于民国……

无论阎浮拥有怎样的广力,那些光怪陆离的传承,绝非是全都来自遥远的蛮荒时代,而是上到战国,下到民国,随着民俗演变而演变。

换个角度去想,李阎所经历的三次阎浮事件,其蓝本都和历史有千丝万缕的联系,一路走过来,无论是红鬼,邓天雄,乃至梁野,都有血有肉。让李阎难以忘怀。所谓的阎浮果实,和我们的世界,真的有区别么?按照貘的说法,这个世界,会不会也是一颗阎浮果实……

想到这儿,李阎忽然对那道思凡之力毛骨悚然。

“看来,我没选择加入思凡,真是个再正确不过的决定。”

李阎感叹。

“可不是,至少,加入思凡,那你就很难再回到这个世界了。”

有人接话,可李阎头也不抬。只是问道:

“说好给我三次馈赠,怎么一到关键时候你就掉链子?”

胖子坐在他旁边,正捣鼓着安全带。一听这话,不禁尬在原地。

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