根本就不一样！
当地百姓自动自发为景黎供奉长生牌位，求他福寿绵长，自然是因为景黎是他们敬爱的当地官员。
老百姓在这一点上最是诚实，景黎切实的为他们好，他们也盼着景黎好。
而那些和尚呢？
虽说太皇太后信佛，但太皇太后在位时期，却是打击宗教发展的。
最根源的矛盾还是在土地上。
寺庙占据耕地生产是不需要纳农税的，真的把一些朴实的老百姓哄昏了头，假借神佛的名号，还会逐步的蚕食周边百姓的“捐地”。
这一点不论是太皇太后还是景弘棋心，都忍不了。
在太皇太后看来，佛法佛理是好的，但不耽误出家当和尚的人良莠不齐，与其花费太多功夫治理，不如直接一刀切。
反正正统的佛理也是苦行修来世。
随着太皇太后退居缘瓷湾，玉京里也开始有一些和尚上蹿下跳起来，期盼着景弘能给他们更大的发展。
而既然是有所求，自然是要先把景弘哄高兴。
所以才有了裴朝卿和棋心看了就忍不住笑的那篇上表。
一群和尚宣扬起景弘是什么皇帝菩萨。
在裴朝卿将上表交上来的时候，景弘脸色跟打翻了颜料罐一般好看，是真的恨不得把那群和尚生吞活剥了。
丢人暂且不说，景弘性格里是有好大喜功的一部分，但……天下治理的好，百姓安居乐业是他景弘三更鸡五更鼓治理出来的！
跟什么菩萨有个屁的关系啊！
景弘的脸色黑了好几天，有一种被抢功的心塞感，这群和尚也算是马屁拍在了马腿上。
不过，佛教的适当发展也是有着维稳的功效，棋心稍稍劝谏了几句，景弘也只能取消大发雷霆的念头，只当那群上蹿下跳的和尚不存在。
反正他态度已经摆出来了，自然有懂事的官员替他敲打。
那群和尚只能蔫蔫的发现，皇帝他不吃这一套。
景弘倒在清凉床上，滚了几滚，忽然有些落寞的戳了戳跟过来的棋心，声音也带了些委屈的绵长：“棋心——”
棋心哄孩子一般轻轻拍了拍他，又叫景弘怒气冲冲的瞪了她一眼，翻身盘腿坐起来，双手托着腮：“朕要听实话，棋心是不是也觉得朕不好，景黎更好？”
棋心的心里简直是咯噔噔，知道景弘这是真的对百姓给景黎立长生牌位没给他这个皇帝立耿耿于怀。
只是面上依旧一副轻松寻常的模样：“陛下有没有听过这么一句话，叫天高皇帝远，县官不如现管？”