云锦书屋 > 都市言情 > 回乡种田:末世系统早到十年? > 第264章 圣痕显世神使巡礼

第264章 圣痕显世神使巡礼(7 / 7)

印度人很兴奋:“我们早就说过了,神秘的铠甲勇士是我们印度教神灵的使者,你们偏不信,这下信了吧?”

有人反驳:“可是,听说你们的香米、各种珍贵的木料、黄金、野生动物,等等,都被铠甲人洗劫了啊?”

印度网友鄙夷:“你懂什么。那既然是我们的神使,那他们在印度的行为就不能叫洗劫,而是我们诚心进贡。这都是我们自愿供奉给湿婆神爸爸和帕尔瓦蒂女神妈妈的贡品。”

很多印度网友附和。

其他国家网友:“……”纷纷傻眼,卧槽,还能这样?

别说,还真有许多人拿出家中的珍藏,主动供奉到这两个神灵的神庙。

李响和洛菲菲听说后,不由兴致大增,联袂降临神庙,“搜刮”堆积的财富。

嗯,作为湿婆神和雪山女神的神使,不能用“搜刮”这个词,应该说堂而皇之地取。

他们进去的时候,所有的信徒以及寺庙僧侣们都激动莫明,顶礼膜拜,请求神使大人享用贡品。

除了那些信徒供奉的,寺庙也拿出各种珍贵的宝物,孝敬神使大人。

李响和洛菲菲自然毫不客气,统统收走,离去。

因为被供奉到这些寺庙的东西,如果他们不取,也是便宜了那些猥琐的僧人。

印度教的寺庙里不仅有圣女,还有庙妓,又称之为神妓、神之女仆、神之妻子,她们不仅要被寺庙高僧玩弄,还会沦落为寺庙吸金的工具。同时也是艾滋病高发人群,很多女孩年纪轻轻就死了。

李响和洛菲菲“代表神灵,行走人间”,光顾一座又一座寺庙。

他们之所以频繁光顾这些进贡的寺庙,也不仅仅是搜刮财富,而是坐实“神使”这个事。以后再在其它国家闹出事来,那啥,是湿婆神和雪山女神的神使干的。要索赔,找白象。

当他们来到一座特殊的叫做谢尔沙巴的神庙收取“供奉”时,李响的地脉感知能力忽然探测到了地底深处一股奇特的波动。

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