极限，能维持几十年稳当就算不错。
真正的出路还是在海外殖民，以及工业完全发展起来，度过了早期的土地大兼并与工厂大扩张时期。
保守估计，聂宇活着的时候应该是看不到了。
顺其自然，不做干预，百姓自己可以解决问题。
之所以婚嫁难，还是在有些人认不清现实（或者心里不平衡），既想要儿子能讨到老婆，还要儿子顺便得到娘家的土地，但又什么代价都不想付出。
既要又要还要，那肯定只能是两头空了。
……
却说汉军官吏们集思广益，耗费一天时间最终认清现实。
百姓之间的正常嫁娶，愿意给聘礼作补的，可以协商拿走娘家土地，但什么都不给的，那也别怪娘家人把土地拿回去。
不过，大将军府还是做出了一定干预，民政衙、刑法司共同拟定新法二条：
第一、民间嫁娶，聘礼嫁妆必须秉承公平自愿，不得出现天价聘礼，或者仗着家里女儿多，以聘礼为买钱去卖女儿。
违者收回一半田产，取消赋税优免！
第二、民间农户百姓凡生下女婴，不得再溺死粪桶或抛之荒野。
违者同收回一半田产，取消赋税优免！
新法制定下发以后，不用猜都知道，必然会招致民间的抵制反感，但地方官吏总归是能出手、也有理由出手去管了。
不要小看官员们的积极性，这可都是明晃晃的政绩啊！
至少新法下发的前期，官员们肯定会依法严查，严查可能得维持个好几年，后续才会慢慢放宽松，等宽松了，百姓差不多也该形成习惯，知道溺死女婴和天价聘礼都是犯法。
这已经是极限，没有绝对完美的制度，任何制度的执行基层都还是人，思想观念不是简单提高生产力就能改变，哪怕到了后世现代社会，都可能还会有类似情况出现。
聂宇只要确保自己还活着，情况能维持的差不多，那就算是烧高香了。
百年以后，那是百年以后的事情，他现在连满清都还没推翻，想那么多干嘛？
“大将军，臣与林执掌一同仔细计算过，这义务教学别说六年，就是三年都难，想要推行下去基本不可能，财政撑不住的。”
礼学司执掌官顾景、度支司执掌官林文昌，二人一同前来求见聂宇，并呈递上一份统计报告。
礼学司，礼部。
度支司，户部。
后者倒是与户部基本重合了，现在主管汉军的钱袋子与地方税收钱米。
前者的礼学司不同，说是礼