弟，必然是一致对外的，四大家当然做不到自己手下们的团结。
可哪怕到了明年，贾府又衰败了许多，粤海将军还送礼物到贾府孝敬，可见四大家的底蕴之丰富。
河西营外的集市，如果不是扬州商人和薛家的鼎力支持，怎么会有今日的繁华。
很多人很鄙视商人，但是自己认为商业是最有效率的，使用不好工具，要怪使用工具的人，而不是怪工具，而一件商贸上的成就是很伟大的。
不是说这处的商贸轻易毁掉了，商贸带来的需求不会消失，可以轻易再建立一处来取代。这是错误的想法。
商业的兴盛，会刺激需求的增长，两者是相辅相成的，并不是相互对立的。所以与别人不同，自己不但不鄙视商人，还非常重视商业。
但商业毕竟是以利为重，一百家商业里头，竞争出来一两家，过一段时间，雨后春笋又兴起一两百家商业，在通过激烈的竞争下，最大化的效率云云。
这种残酷的竞争，最大效率的诞生，无疑是不可控的，那么与军队需要的稳定又截然不同。
从这方面而言，自己不可能去亲自掌控商业，包括许多方面。
而且商业也不是可以掌控的，掌控后的商业就凋零了，失去了残酷的竞争，也就失去了商业最大的优势，高效的效率。
没有了高效的效率，商业还能有什么意义，只能关起门来罢了，应对不了外部竞争。
把什么事情都想要控制在自己手里，岂不是皇帝。
王信更多的是想要合作，而不是控制别人，因为自己也不想受别人控制，比如与众人约定了一件事，某种情况下，必须要如何如何，比如战争状态时候，全社会的资源都要被调用。
大周，乃至于各朝一直缺乏这样的约定，所以朝代末期，特别是对外失败的时候，一边是大户们朱门酒肉臭，一边是前线缺少物资士兵饿肚子。
所以约定才是自己想要的，而不是自己想要如何就如何。
这些问题，已经不得不思考，因为如果自己顺利留在大同，又或者调回京营，无论大同还是河西营外的集市，特别是大同那边，自己必然会做正确的事。
推动内部良性循环的商贸就是正确的事，只有经济繁荣了，自己才可能养的起自己的精兵，否则思想再统一，连肚子也吃不饱，士气必然瓦解的。
幸运的是目前是大周，大周地大物博，物资丰饶，能自给自足，要是第二次工业革命后，缺乏石油天然气，那才是要命的问题。
做不到自给自足，就必须依赖外部，依赖外部