在太上皇的支持下，已经毫无疑问的掌握了朝堂，谁掌权都会谋求控制枪杆子。
没有控制枪杆子的内阁，算什么掌权，这就是以文制武的由来。换句话说就是兵权即国柄，事情的道理本质上就是以文制武，谁当权谁都要来制这个武。
一个武将方方面面都被朝廷控制的话，那么就失去了独立自主的价值。
王信知道贾政的忧虑。
贾政自己是文官，所以在以文制武上天然地支持，可涉及到了自己，贾政又不是单纯的文官，所以心里头就有些不舒服，因为伤害了他的利益。
而损失利益最大的是自己——在别人的眼中，大概都是这么认为的。
简而言之，冯庸在大同担任节度使，手里掌握了更多的权利，他的分量就很重，而现在冯庸失去了许多权利，哪怕如朝廷传出的谣言，最后入五军都督府升到都督，其实分量也缩小了许多。
权利变小了，利益也就变小了。
朝廷要利用大同的机会，彻底的以文制武，从而打开局面。王信明白了朝廷的想法，心里反而松了口气，知己知彼百战百胜，于是问道：“对我具体是个怎么安排？”
贾政说道：“从大同分出一镇，升你为参将。如后勤，下面将官的升迁，包括操练的巡视等，以后都由大同巡抚都御史负责。”
这不就是大明中晚期的那套么，王信一下子就懂了。
以后武将只负责打仗，其余方方面面由文官说的算，自己就是个工具人，难怪贾政喜忧参半，面色复杂。根子上贾政不是传统的文官，还是屁股说的算啊。
“贾公怎么看？”王信没有说出自己的想法，而是试探的问道。
贾政的想法里，大同形成这样的格局，那自己失去了很多的价值，换个角度想，自己也能看看贾政的态度。
屁股是屁股，可人性还是有区别的。
如果只是因为自己的价值减少，贾政就翻脸，一点感情仁义也不讲，那么自己就得重新考虑下如何对待贾政，恩情要不要做消。
自己从白身到武官，又因为不听林如海的话坚持要抗倭，主要是自己的身份，让朝廷两边都有人不满，所以自己被明升暗降，林如海不但不厌弃，反而出手保自己，为自己铺路。
这就是恩情，自己一定要还的，而不是单纯的利益。
自己在京城的两年，贾政帮了自己很多忙，如果此次贾政不讲感情仁义，那自己也只能和贾政单讲利益，日后自己不仗义的时候，贾政就不要怪自己。
贾政想了片刻，怕王信不懂，好心提醒道：