里诞生的元婴是另一个灵魂；如六库仙贼，到最后会因为命功在六库仙贼的加持下远超性功，导致性格变得扭曲非人；又如拘灵遣将，如果使用服灵之法会导致遭到灵体的厌弃，再或者是风后奇门，以凡人之躯肆意拨动四盘，影响时间，掌控天地，导致气节反噬。
有的有解决之法，如周圣领悟出了在体内设置中宫的方法，以自己的先天一炁统领周天七十二候，先天领周天，化自身为王，那么不仅可以调理自身体内的反噬，还能像七十二变那样，将自身变化为各种模样。
而有的创始人并未领出出解决之法，如阮丰，最后将自己变得人不人鬼不鬼的样子。
与之相比，神机百炼和通天箓几乎不存在任何的副作用，但如果只是单纯的用笨办法使用的话，威力似乎又比其他八奇技低。
神机百炼很强，但只是能多造法器，而不是能打造出比现有的法器更强的法器，假如一个人身后有着一个足够大的势力，那么只要身上多带一些高品级的法器，那和神机百炼的使用者战斗起来，也没什么区别。
通天箓也是一样，看上去似乎只要事先准备一大把符箓就可以达成同样的效果。
只是在原著的张之维口中，感叹陆瑾没有把通天箓用到妙处，张灵玉也同样这么认为，并直言通天箓的关键点不在于箓，而在于通天。
“通天箓，通天箓，三一门的逆生三重无法通天，反倒是郑子布留给好友的通天箓，才是真正的通天之路。
这神机百炼，看来也是一样，关键也不在于神机，而在于炼。”