在相当长的历史中，传统手工业在某种程度上是完全依靠少数富人生存的。
因为，穷人有时候会自己搞定一切，哪怕所穿的衣物极其简陋，吃的食物极其粗鄙，使用的工具也极其粗苯，但通过自己的双手，多花费一些时间，都能将所获得的“工业原料”加工制作出自己所需要的物品。
而随着真正意义上的现代工厂的建立，便从此开启了一种新的生产和销售模式，它不再为满足少数富人而生产。
它前所未有地将大多数穷人拉向了历史舞台，成为其主要市场销售目标。
其实，从现代工厂开始建立起，它的目标就是生产满足多数人需求的廉价商品。
囿于价格的因素，丝绸、呢绒向来是富人所消费的商品，而穷人只能消费亚麻或者棉织品（在欧洲，甚至棉布也是奢侈商品）。
而大规模生产的呢绒工厂，尤其是在引入了大量机器后，会将呢绒的成本降低至一个让人难以想象的地步，从而使得社会绝大多数的普通人都能消费得起。
“这怎么可能？”
1634年7月4日，在宽阔的启明海峡之中，三艘帆船顶着强劲的西北风，艰难地走着“之”字形，朝外面的太平洋驶去。
经过近一个月的交涉，西班牙代表接走了十二名被俘的军官和一百八十名普通士兵，然后在两艘新华小型运输船的陪同下，一起回返墨西哥。
呃，之所以没有让西班牙人将所有军官全部接走，盖因新华方面担心对方只要这些有身份的俘虏，而将那些众多的普通士兵和印第安仆从兵直接给抛弃了。
以西班牙人的尿性，还真有可能做出这种事情。
尤其是那些无足轻重的印第安仆从兵，对西班牙人而言就是纯粹的消耗品。
当然，部分梅斯蒂索人（印欧混血）、穆拉特人（西班牙人与黑人混血），乃至克里奥人，在某些时候也是可以丢弃的。
西班牙代表虽然对此很是不满，认为他们已经出了所有军官的赎金（以牲畜和物资抵扣），就应该将他们全部带回去。
而不是将其中一半的人给扣下，并将那些西班牙士兵和印第安仆从兵给塞到船上。
要知道，每一个军官的身后，都或多或少有一定的身份背景。
有的是马德里宫廷里没有继承权的贵族子弟，有的是军队高级将领的子侄，还有的是某个大庄园主或者大商人的私生子。
损失任何一个，都会让他们的亲人痛彻心扉，或者带来一些不可预测的政治风评。
但新华却以小人之心，妄自揣