存在的。
耶律楚材去世的时候，许多蒙古人为其痛哭，许多汉族的士大夫也为其立碑缅怀。
《中书令耶律公神道碑》云：
“天下士大夫莫不茹泣相吊。”
有些人，一生之志在于推行自己的学说，有些人，一生之志在于践行自己的理想，而耶律楚材，就是后者。
《元史》评价，耶律楚材在蒙元时期，做的事情有：
“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷。”
耶律楚材的一生，都在做一件事，那就是“仁善”。
中华上下五千年，从不缺仁善之人，但是，像耶律楚材这样一生信奉，并且有力践行的，并不多。
北宋时期，大儒学家张载曾提出著名的横渠四句：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这句话被誉为读书人的终极使命，千百年来，亿万读书人都朝着这四句话努力，但能达成所愿者，几乎没有。
其实，耶律楚材做到的，仅仅是“为生民立命”这一条，虽然他也只做到了横渠四句的一条，但已经算是当时的一代圣人了。
“叮！圣级政治召唤第五人，内阁首辅——张居正，统帅58，武力49，智力96，政治103。”
嗯.看到这最后一人，苏夜深深吸了一口气。
我白圭大佬，已经孜孜不倦的出现第四次啦！
看的出来，这位明朝的内阁首辅真的很想出来。
emmm，怎么硕呢，熟的不能再熟的老人了！
每次苏夜只要一使用高等级的顶级圣级属性召唤卡，明确指明是统帅或者政治以及智力的召唤，必有其的一席之地。
就是可惜，虽然白圭大佬跟之前的孔宣、巨毋霸一样，孜孜不倦的想要出来，但是此前跟他一起出来的都是一些什么人？
白圭大佬争不过他们也算是正常。
但是这次嘛.凭借张居正基础103的政治属性质量，在这次召唤的质量当中可以算的上是前三的存在了。
不出意外的话，这一次的三人当中，肯定会有其一席之地。
“叮！圣级属性召唤卡已经使用，请宿主去掉两个人，系统将在剩下的三个人当中为宿主随机召唤一个。”
“唉系统，先把耶律楚休去掉吧，至于剩下的.”
第一个耶律楚休肯定是没啥意外的，虽然这也是一个大佬，