较强，虽然体力可能不太够用，但也可以慢慢培养。
相对青年土著来说，少年土著能达到的上限会更高一些。
……
假如老早在山上观察到土著们带上岸的俘虏中有青少年，且排在最危险的第一位或者第二位，在能够自保的前提下，陈舟一定会救出其中一名土著俘虏。
倘若所有俘虏中，一个青少年都没有，只有中老年人，他可能就会斟酌着下手了。
中年土著从小在原始部落长大，并参与到部落之间的内斗中，感受过食人的狂热，也落入被食的境地，他们的内心说不准已经完全扭曲。
且中年土著已经懂得许多在野外生存的技巧，把他带回家，如果他有心逃跑，很难看管。
老年土著的缺陷就更明显了。
没有充足的劳动能力，这是他最大的缺陷。
同时他受原始部落影响深远，思想顽固，对新鲜事物接受能力差，学习能力差，想在短时间内学会一门全新的语言根本不可能。
不过老年人也有老年人的优点，起码他们对原始部落非常了解，如果能学会汉语，互相交流。
陈舟完全可以通过老年土著掌握原始部落内的风俗习惯，进而“对症下药”。
……
在规划好救人的优先级后，陈舟又不得不考虑，解救俘虏后，该把他安置在哪。
确认土著对自己产生敬畏之心，且忠于自己之前，他不会让土著踏入窑洞，甚至是这个院子半步。
这里是他的私人领地，一旦土著贸然踏入，他就完全有理由怀疑，土著对自己有不轨之心。
一旦这种陌生的主仆关系中缺少了敬畏这一元素，他必定会先下手为强，将隐患掐灭。
毕竟关系到身家性命，必须付出加倍的重视。
思前想后，他决定在围墙瞭望塔的正前方，田地旁边，单独搭建一间木屋。
这个木屋内部只容得下一个小灶台和一张床，床的位置正对瞭望塔，那里要开一扇很大的窗，只要他登上瞭望塔，就能将木屋内的情况尽收眼底，借此掌握土著俘虏的动向。
至于土著会不会趁他睡觉偷偷溜走，陈舟也没有特别合适的办法约束。
总不能给土著带个镣铐，上面挂把锁，让他干活的时候把锁打开，干完活再扣上锁。
这种把人当牲口看待的行为，是一定会引起不满，导致反抗和叛逃的。
所谓驯化，肯定要恩威并施，让他心服口服，才能产生忠诚，使他自发卖命。
即使陈舟没当过官，也没有管理经验，多少也见