或许很少人知道，在古代的很长一段时间，“貂”和“蝉”都是官员帽子上的饰物，这两种物品既稀有，也象征着官员高贵的身份。
自战国时起，“胡服骑射”的赵武灵王就让麾下的将军把貂尾缝在头盔上，此后的秦始皇延续了这个传统，他不仅让将军在头盔上缝貂尾，而且让谋士也在帽子上缝貂尾。
由于貂是极稀有的动物，貂尾极难获取，于是有的官员就用狗尾冒充貂尾，这便有了“狗尾续貂”之说。
在当时，除了缝貂尾之外，秦始皇还要求官员在官帽上缝“附蝉”，就是用白玉、金箔或者其他材料做成蝉翼的样子，将其缝在头顶。因此，秦朝的将军和谋士头上就各有一条貂尾和几只附蝉，合称“貂蝉”。
汉朝延续了秦朝的传统，就连侍中、中常侍等小官的头上也出现了“貂蝉”。从汉代往后，历经魏晋南北朝，隋唐五代及两宋，“貂蝉”一直都是高官头上必不可少的饰物。
比如宋朝，官员上朝时都要戴“进贤冠”，进贤冠的拱形外壳前额正中缝有一只很大的玉蝉或者玳瑁蝉，两侧各缝三只很小的金蝉，脑后再横插一只长长的貂尾，这就叫“貂蝉进贤冠”，简称“貂蝉冠”。
当然，最开始的时候，赵武灵王让大将军把貂尾缝在头盔上，很可能只是在模仿胡人，没有别的深意。
到了秦代，秦始皇弄出“貂蝉”这一套饰品却大有文化内涵：貂，象征着聪明伶俐，敏捷精悍；蝉，站在高枝之上，以露水为食，这两样东西分别寓意“办事精干”和“品行高洁”。
秦始皇往将军和谋士头上放这两样东西，是希望他们能像貂一样聪明伶俐，能像蝉一样品行高洁，汉代继续使用貂蝉做头饰，也是这个意思。
刘闪穿越到这个时代太晚，自然没见过传说中的甄宓、小乔、蔡文姬等众多的美女，在刘闪看来，眼前的这位刁蝉绝对是倾国倾城，任何华丽的辞藻都无法形容其貌美，不论用一千多年后还是当前的审美观点来看，都算得上千娇百媚的人间尤物。
“刁蝉长得花容月貌，确有倾国之姿，朕甚是喜爱！今纳之为妃，封六品贵人，待回成都后再行册封之礼，诏告天下。”
刘闪一句话，刁融立刻就成了皇亲国戚，其女儿更成了尊贵的“贵人”，两人自然欣喜万分，赶紧拜谢。
看到此女，刘闪又想起演义中虚构的“四大美女”之一的貂蝉，想到她的姓与“貂”同音，更想起“貂”和“蝉”的本义，于是说道：“朕总觉得“刁”有“刁难”或“刁民”之意，朕就赐你“刁”氏一族姓“貂