女黑神伽梨，且阿修罗和帝释天两个神族部落之间不对付，经常打战，有胜有败。”
“阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。”
“实际上不管哪个神话体系中的阿修罗，战斗力都不容小觑，而且性格难以琢磨，基本算不上什么好神灵，日子过得非常自由，无规则限制。”
陆卉手中面前摆着几本书籍，包括有悟空入竺记、唐上都章敬寺悟空传、十力经、大唐西域记等佛学经典著作。
众所周知，佛学中很多佛出自古印度神话，包括阿修罗帝释天等，华夏灵异部想探索研究佛学，当然少不了印度神话。
反之亦然。
而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环，出了很多佛学典籍和佛学游记，里面记录古印度的风俗人情，那个时候的上古印度文化还未完全消散，可以从中看出很多东西。
众所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩诃耶那提婆奴，玄奘的足迹遍布古印度流域，影响远至日本、韩国以至全世界，是华夏重要的财富，著有大唐西域记。
至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师，则在元朝时把他和山海经水怪无支祁联系在一起，揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。
山海经“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇。”
民间传说中的无支祁，又称支无奇，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象。
禹治淮水时，无支祁作怪，雷齐作，木石俱鸣，禹召集群神，到最后应龙出手才擒获无支祁，镇压于淮水某个山头下面。
咳咳咳，现在很有可能还在那里。
元代杂剧唐三藏西天取经中，已出现猴子的形象，且有“无支祁是他姊妹”的解释，小说西游记把这些野史戏剧揉合，且孙悟空在成佛前的个性特点，正是阿修罗。
以上证据说明悟空禅师和印度佛学有关，神猴无支祁和佛没多大关系，不是被佛祖镇压的，而是禹帝和应龙联手镇压。
可905灵异部门暂时并不想把一头飞龙才能打败的神猴放出来，忽略这件事，暂时让这只捣乱、威力强大的妖兽继续被压在山下。
神猴无支祁“”
陆卉从一个半全科的科学家，到了解佛道巫精灵等玄学家的转化时间也就半年而已，各种各样的知识塞进脑子，多亏巫医的提高，才有精力。
当一位灵异部的科学家真难，随时随地面临新的情况和新的刺激。