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第108章 麻烦(十一)(4 / 5)

那之后反复思考的事情。

把意识形态考虑进韦泽脱离太平天国的计划里面之后,韦泽已经想清楚了,杨秀清现在为何要疯狂的打压其他实力派,甚至做法看上去非常无礼。那并非是杨秀清真的不懂道理,而是因为杨秀清已经决心干掉洪秀全。而杨秀清很清楚,这么做之后,他绝对会被看成弑君犯。如果现在杨秀清不能让太平天国的实力派接受这样“很过分”的做法,那么杨秀清杀了洪秀全之后,他的江山可是坐不稳的。太平天国里头的太多的人都有理由前来讨伐杨秀清。

意识形态是用来判断道德,决断善恶的。当道德出来发话的时候,一切争论都必须终止。因为道德是人类社会里面一切判断的基础。别看洪秀全那套玩意基本没有可操作性,但是“小天国”的无处不均匀理念,的确符合了现在小农经济下人民的想法。就如新中国建立之后,不管任何政治动荡,都没能动摇中国要工业化的坚定信念。

把意识形态考虑进韦泽脱离太平天国的计划里面之后,韦泽已经想清楚了,杨秀清现在为何要疯狂的打压其他实力派,甚至做法看上去非常无礼。那并非是杨秀清真的不懂道理,恰恰是因为杨秀清已经决心干掉洪秀全。

杨秀清完全能够立刻把洪秀全宰了,他所忌惮的不是洪秀全这个人,而是因为洪秀全掌握着教义,掌握着意识形态,掌握着太平天国的道德权柄所在。杨秀清很清楚,这么做之后,他绝对会被看成弑君犯。如果现在杨秀清不能让太平天国的实力派接受这样“很过分”的做法,那么杨秀清杀了洪秀全之后,他的江山可是坐不稳的。太平天国里头的太多的人都有理由前来讨伐杨秀清。

就韦泽所知,他所在的大型国有船舶企业里头,文革时期也有过“抓生产促革命”与“抓革命促生产”之间的所谓路线斗争。不管是革命还是生产,互相冲突之间的两派都不敢完全否定其中的任何一项,核心还是共同发展革命与生产。

现在韦泽当然可以说杨秀清是王八蛋,洪秀全罪该万死。可韦泽却不能直接否定“小天国”,也不能公开否认“无处不均匀”的理念。

韦泽如果想起兵横扫洪秀全与杨秀清,或许在纯军事考虑方面上有一定的可能性,在政治上就不具可操作性。只要韦泽没能提出一个替代“小天国”的政治理念,并且让这个理念被整个太平军都接受,那么韦泽起兵横扫上层,只会让韦泽成为一个太平天国中所有人眼中的叛逆。杨秀清尚且不敢这么干,那就更不用说韦泽了。

但是韦泽发现,即便是用抱怨的方式,他也找不到之前敢碰触意

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