阔论的微弱神力之间又插入了一位中等神力，在那里相互讨论彼此教会之间有可能存在地合作关系。
面对一位中等神力的插入，这些微弱神力并没有意识到什么不妥，反而感觉这位中等神力远不如传言之中的那般凶残，看上去倒是给人有几分亲切的感觉。
当然这些神明并不可能凭着一些缥缈的感觉就会给予某些承诺。然还需要一些实在的利益。
在雷斯.安博里看来，这神明之间地关系如同国家之间的关系一般，有利则合，无利则分，当然这也建立在一个比较固定的利益之上的。
如果说假设晨曦之主洛山达与黑夜女神莎尔之间因为一些利益结为同盟的话，那这个同盟也维持不了多久，因为这两位神明之间不可调和性的天生矛盾，一个太阳之子，一个黑夜的主人，这种类似的矛盾使得很多神明之间的同盟关系并不牢靠。.在三千年时间一过之后。|
也只有阵营相近地神明才有可能结为比较牢固的同盟，当然现在万神之殿中地神明大多都是守序善良到中立混乱这些阵营的神明，混乱邪恶与守序邪恶的大部分神明是不可能来参加晨曦之主洛山达主持的众神会议的。
在审判之神雷斯.安博里借助黑日巫妖这个共同话题，与新芽女神希昂莉雅热络一会之后，鉴于新芽女神希昂莉雅这位美丽女神并没有完善的教会组织结构，只有一些结构松散的牧师群落自主的在那里传播新芽女神希昂莉雅的信仰，无疑这对于新芽女神希昂莉雅的信仰传播来说是十分不利的。
而新芽女神希昂莉雅的信徒主要是德鲁伊，农夫，林间住民，园丁，新婚夫妻，除了德鲁伊之外的其他信徒都是随意性很大的，虔诚度都不是很高，而这些信徒在享有新芽女神希昂莉雅的赐福之后则可以在种植与生育上获得较大的收获。
在雷斯.安博里的游说之后，两位神明便在友好愉快的气氛之中快速的达成了如下协议：
一，新芽女神希昂莉雅将派出牧师参与到阿雷多教会各大教区的建设之中，各大教区内的农业，林业，种植生产与结婚礼仪的赐福都将交给新芽女神希昂莉雅的牧师来处理。
二，新芽女神希昂莉雅享有在阿雷多教会各大教区随意传教的权力。
三，新芽女神希昂莉雅的牧师可由阿雷多教会学校代为培养。
四，在阿雷多教区受到外敌攻击之时，基于权力和义务的分摊，新芽女神希昂莉雅的牧师和信徒将参与到保卫教区的战斗之中去。
五，以上四点所没有明确之处将由两方神明共同协商予以友好的处理。