周围的竹林与松梅分布，错落有致，而小园内几畦菊花，更显示出一股出尘的韵味，白天的话会有阵阵山岚抹过。
居住在这个地方，似乎随时会有山猿献果、仙鹤栖息一般。
而这个宁静的地方，正如其名——
琅琊居。
时值深夜，佛者脚步渐近，已能听得到一阵奇异的吟书声：
“舜其大知也与，好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎……”
这段文字语出《中庸》，是在宽慰因行事作风诡谲缘故同受两方另眼的缺舟一帆渡。
也昭示着皇甫霜刃请动此人牵制缺舟一帆渡之原因。
看似不轻涉红尘只作壁上观的白衣佛者却为地门大计几度出手。
原作中的他先是亲身渡化守关者作为大智慧载体，后来更凭笛声为引襄助无我梵音突破天门防线。
加上其人举世无双的千载根基，怎能不令寰宇奇藏不严阵以待。
倘若皇甫霜刃同样拥有绝对的武力傍身，那他大可以凭借先知先觉剧透一路平推，全然不用在意搅混水导致事态失控的问题。
但不幸的是他没有，所以他能做的首先是要保证自己不会成为拨乱局势下的牺牲品。
因此掌握佛者底线就显得尤为必要，于是寰宇奇藏同缺舟一帆渡达成了一个赌约，内容是看佛者能否不凭神通渡化一名普通采参客。
然而直到缺舟一帆渡跳下去之后才发现这是一个坑。
令人乐在其中的坑。
对方所展露的性格也确然很符合佛者脾胃。
“炊烟尽处有人家，一亩耕勤到日斜。薄米犹同星入碗，桑居亦可号琅琊。”饶舌口音并不刺耳，反倒别有一番方言风致。
诗号话毕，放下手中书卷的单夸看向门口：“未知大师此行何来？”二字称谓底定来者身份。
推门而入的那人铜环双坠耳，绢带束腰围，佛珠斜肩挎，草履行来稳，赫然却是念荼罗。
“你想见我，是准备接受我的渡化吗？”缺舟不能渡人，悟者能可自渡。
“非也，”单夸摇了摇手，“只是想请诸位大师看一出戏。”
“哦？”大智慧语调存疑。
话音未落，单夸举手平摊递呈幻灵慧眼，投影模糊画面：
“此戏名为——有惊无险！”
简单八字拉开圣战帷幕。
天门边境，鼓传异响。
低沉偏又绵转有力的鼓声掀起无形音波叠叠扩散，向四面八方扩散而去。
惊觉鼓声入侵欺扰禅心，万众