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第34章 狂奔起来的信仰(4 / 7)

赚不赔。

隐性首领波文的屋子和其他人的没什么不同,硬要说特殊的话,也就是他和侄女梅丽都是一人一间、而其他人都是至少三、四人挤一块儿。

不到十平米的屋子里,家具只有石块加木板垒就的床、插在墙体里固定住的衣架、靠在墙壁上借力的木桌、粗制滥造的条凳,条件不可谓不艰苦;但波文的精神却很好,脸色也比初见时红润了许多。

“加拉赫护佑着我们,我的同胞。”对加拉赫女神的信仰,波文只能比梅丽更甚,一开口就特别信徒范儿地来了这么一句;简短地问了几句两位孩子的名字、出身、年龄后,波文郑重其事地道,“我们遵从神谕的指示,加拉赫说要有同行者,我们便有同行者;加拉赫说我们将有领路人,我们便将有领路人,加拉赫说我们要侍奉神之子,我们便侍奉神之子。”

被唬住了的亚瑟的小脸儿上做不出什么表情,胡子锋更是眼神发直——等会等会,他啥时候让那个虚拟投影女神说过这种话了?!

———————少一半明天补,感冒有点儿厉害_(:3ゝ∠)_————

这世界个体力量体系或许是地球人一辈子只能仰望,文化、艺术方面也有不少值得推崇之处,但若说到经济、民生……那估摸着只能去跟文艺复兴前的欧洲比较了。

以古中国为例,在非战乱、天灾横行年代,古代的中国人口动辄几千万上亿;在同样的领土面积、近似的地理气候下,这世界只能养活不到四分之一的人口总数……归根究底,就是农业不发达的问题,没有那么多粮食,自然养不活那么多人口。就胡子锋穿到这个世界来当系统老爷爷的所见所闻管中窥豹,这个没有计划生育的世界妇女们一样是可劲儿的生,但普通家庭中子女超过三、四位的并不多,能够养活诸多子女的至少也是中产以上阶级。

倒不是说什么天赋耕种技艺、没有点亮农业技能点之类的调侃造成了这个人类位面农业落后的现状,真正的原因细究之下其实是民族习惯、传统带来的必然结果:比起信仰祖先,人们更相信宗教份子吹嘘出来的神祗;各种神祗的信徒之间引发的宗教战争就不说了,没有了能紧密团结农夫关系的地方宗族,也就没了代代口耳相传、缓慢但坚定地进步的农业技术传授——普通农夫集结的地方势力压根就取代不了贵族伸下来的权力末梢,新兴而起的武道强者与地方贵族势力争夺占有地时当地的农夫、农民更是容易成为最前端的炮灰;频发的中小势力战乱让近半的农夫无法保证和平的生活,在朝不保夕、混乱的税赋、交错的权力较量倾轧之下,农

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