此处，临渠认为唐玄奘言东方无大乘佛法！虚也！
东哥此处说拳。
而佛家是否有，而凤凰涅槃，为何佛家以涅槃般若。此皆是以道解释佛。
这就是东方佛文化，以道为重，尊重老祖宗！
遵从中华文化由伏羲始，然后龙图洛书，八卦阴阳等等。这些在《易经》中皆可看出。
譬如，以前“涅槃”始翻译为“无为”，“比丘”译作“除饮”，“本无”为“真如”，至于“浮图”为“佛塔”，“沙门”为“桑门”。
所以，中国一切皆自《易经》而下。
而印度佛学，梵文难懂。东方文人只能如此按照汉代兴盛的训诂之学来音译。
譬如西方音译我们“功夫”为“”，豆腐为“tofu”。
而中国僧人最早玄佛双修，至于最后，因贫穷或其它原因，多僧人只修佛，所以变成了迷信。
张三丰大概也是因此而那个的吧~不过貌似很多史书说过张三丰自武当道家始，他没去过少林。
这也是传说野史之类，或者好事者的误曲。
不谈佛学了，回到原题。
书中说老子西出函谷关，是为“出关老子，著道德五千言”。临渠简言达旨吧。
岁冷松温庭筠皆有节，春喧桃灼院李本无言。
此句“温庭筠”与“灼院李”如何？
对了，临渠姓李，是贵州人，现在在山东读书。“淄博临渠”是我高二用的网名，那时我还在贵州。
雨过蝉声噪晚，稼禾千古之恨，荷花百年之愁！
岁岁秋风萧瑟人泣哭，年年春草凄盛鬼魂殇。
这几句是按祖父灵堂前的几副对联及车万育《声律启蒙》改的。
原联是“蝉泣稼禾千古恨，雨淅荷花百年愁。——玉诏南柯”，
“陈情表吟添愁色，白华诗咏惨悲哀——噩耗飞传”
“松柏节操炎景凄凉空有影，无耽南极暑气怆哀杳无音”
最后这联长辈里不准看，说是给天上看的。
海云天大哥说写诗的人很少，写来怀念下。而《遮天》也给我们这样的素材，何必。
至于无病呻吟之类如何？
夏达在《子不语》中对其外祖父的怀念也是因情而发。
而东哥的《祖神谣》也是。这几年所谓国、学热，一大小孩子被逼着读唐诗宋词，我们学校的分、团、委、主任的女儿七八岁，背得《千字文》，这是天才还是悲哀？
如果要说启蒙学的话，临渠建议的有《声律启蒙》、《格林童话》等，最好