次出场的知识帝是书友苍生正阳刀，他的代表作为《长生界中的力量运用体系》——“昨晚的更新，东哥给我们展现了书中的另一种不同的力量形式：诅咒。结合以前的文字，我尝试小结和预测一下长生界中可能存在的几种不同的力量形式。
首先，要给“力量”和“力量形式”下个定义，我认为这里所说“力量”类似于玄幻书友所熟知的“道”与“术”中的“道”，即本源，它既可以用来毁灭，也可以用来创造；既能被理解和运用，也能被重塑；当然，能够重塑“道”的人，已经可以算得上开天辟地的至强者了，至少目前，我们没看到这种强者的存在。宇宙中“道”是真实存在的，而且我认为它是一个体系：存在最根本最本源的“大道”，大道衍生出很多主分支，比如时空、轮回、阴、创造与毁灭等等。而不同的强者，对“道”的理解却可以不一样，运用也可以不一样，但总体来说，理解决定了运用。而我所说的“力量形式”，就是提到的理解和运用的统一，也就是上文提到的“术”。比如天碑功法，其实是宇宙最本源的“大道”的某个分支，武祖悟出了“武”，老龟说也可以看成是“法”，就说明了“道”可以对应很多种“术”，简单地说，就是“力量”可以具有多种“形式”，取决于个人的理解和运用罢了。
好了，那么结合前文，我们知道，目前的强者林立，但按照“力量形式”细分下来的话，可以归纳成如下几种（排序不分境界高低）：1石人（包括王者），2祖神（包括无上祖神），3昨晚提到的太古精通诅咒的人，4黄金狮子王的第三竖眼、异界始祖的召唤魔影、武祖的圣祭，5萧晨的天碑、神图……有人可能很奇怪，为什么这么分呢，不妨看看：石人运用纯粹的战力；祖神运用神则；精通诅咒的人运用诅咒；黄金狮子王的竖眼、异界始祖的召唤和武祖的圣祭为什么会成为一类呢，仔细比较就可以发现，这些其实都是运用着神秘的“祭祀”形式，竖眼睁开的时候，是不是有各种祭祀声吟唱声？异界始祖召唤魔影的时候，是不是通过祭台？武祖的圣祭就不用说了，看名字就知道了；至于萧晨的天碑和神图，我认为是“阵法”这种运用形式，还有古卷，我想不出有什么好的归纳。
综上可知，长生界里面的“术”，即力量的运用方式，可以分为以下几种：
1纯粹的战力，提炼自身，不断增强自身的破坏性和防御性；
2万界神则，可以看成是类似“召唤”的方式，即召唤天地间本来就存在的“道”的某一方面，把它转化为外在表现，达到目的；
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