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第九章 原初道体(5 / 5)

交织的道韵,道韵中阐发而出的种种锻体之法。

于是,知道了应该如何修炼。

肺属金,故其味辛,其色白,其志悲,其华在皮,其身在毛,当藏一口锐金之气,以斩妖邪不轨,镇自身之根本!

心属火,故其味苦,其色红,其志喜,其华在面,其身为脉,故纳纯阳之火,点一盏道理之灯,照拂全身,去种种愚昧,除种种不智!

肾属水,故其味涩,其色黑,其志恐,其华在发,其身在骨,故当生一丝玄阴之水,以养血肉,壮其骨髓。

肝属木,故其味酸,其色青,其志怒,其华在肢,其身为筋,故当养一缕东方乙木之风,吹拂全身,照见一切不详,驱散所有外邪。

脾属土,故其味甘,其色黄,其志思,其华在口舌,其身为肉,故应生一点后天息壤,以承种种自身之毒,以消种种念头之苦。

五脏合一,就自成一个循环,生生不息,往返不止。

又练六腑,以顺阴阳之数。

五脏六腑皆成,人体便成了一个微型的天地雏形。

而这仅仅是入门,奠基之术。

但这些文字所记述的修炼之法,也就到此为止。

再往后,靠的便是个人的需要与个人的道了。

需要修炼中,不断的将自身所证见的道与理,所知所掌的力和法,融入其中。

步步升华,步步强大。

可以说,这是一种没有极限,也不存在尽头的修炼之术。

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