屠孟贲叹了口气。颜正清的分析何其之切中要害也。后世的印度不就是这样吗？！在种姓制度之下，整个国家看起来所谓的“皿煮自由”。但实际上阶层固化带来的是国家毫无生气。
精英阶层们依旧在玩弄着权术，那些一无所有的贫民依然是一无所有。到了2002年的时候，屠孟贲还记得当时世界卫生组织公布关于印度的人均寿命和婴儿死亡率的惊人。
当时公布的报告指出，印度的人均预期寿命为岁，其中，妇女的平均寿命为岁。而印度的“健康生命指标”，则是岁。
而儿童死亡率，更是大的惊人。据当时世卫的报告称，印度每1000个新生儿童当中。有89个男性幼儿在出生不满5年内死亡。
而共和国当时的情况，屠孟贲还有些许印象。在1960——1970的10年间，人均寿命从36岁增长到62岁，并于1975年达到65岁，这才是一个普通现代国家应有的水平。
旧有阶层利益掌控着印度，他们不愿意改变种姓制度。他们甚至不愿意贫民接受教育。
占人口大多数的贫民，贱民基本的医疗、饮食。甚至最基础的教育都得不到保障。请注意是基本，最基本最基本的那种。
没有电，没有自来水，印度农村的地主都是自己发电的，后世的印度农村手机倒是普及了，但是充电的地方很少，一般都要去收费充电站，所以导致了后来中国的山寨机成为最受欢迎的机种。
印度教，在甘地的影响和某些别有用心的贵族们的推动之下已经融入了几乎所有人印度人的血液里。它已经成为印度的一部分，到了后世的情况再也无法分开。
而一群没有任何基础知识、贫困的，甚至自己生死都要被当地贵族掌控的贫民、贱民们，你觉得他们的所谓“皿煮投票”会是什么样子的？！
屠孟贲曾经有幸见过一次，一群贫民被告知要投给谁、是哪个箱子。然后投票就全部进入了那个箱子里。没有任何的意外。
当然，“皿煮”还是有的。比如他们的贵族族长不是世袭的，在老贵族长卸任后会重新选举，但是记住：只有拥有贵族身份的人才能参选。
当然，后世国内的那些神奇的文人墨客们会直接将这一块忽略。他们会不断的赞美印度，说什么“印度是用加法的社会，各式各样的生活方式，怎么都行，只要不得罪神灵。”
殊不知，在印度的农村里只要贵族长不同意两家之间甚至都不能结婚。且印度的私刑极为严重，但一般不造成死亡不会有警察过问。
即使造成了