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第六十二章 太清问善(2 / 2)

“但我认为没有谁生来就是应该要牺牲的,所以众生善与不善皆可。”

“善良甚至未必真实存在。”

“因为善良是相对的,对鹿的善良在另一种角度上是对虎豹的残忍,而对虎豹的善良反过来就是对鹿的残忍,对他人的善良是对自己的残忍,而对他人的残忍又是对自己的善良。”

“只有当把对自己的残忍视作高尚的牺牲时,善良才有一刹那成立的基础。”

“我无法评价善良本身是好是坏。”苏睿话锋一转,“但我知道有一种善良一定是不好的,那就是没有力量支撑的善良。”

他咬牙道:“心中万般道德,清风吹过,无济水火!”

“反而为自己招来灾祸!”

“可悲!可怜!可叹!”

苏睿深吸一口气:“我认为任何生灵都有选择善或不善的权力,甚至于善本身都未必真实存在,但如果选择了牺牲自己的善——请确保它建立在剑锋之上,而牺牲亦该物有所值。”

九色鹿的悲剧在于缺乏力量且盲目善良,如果她拥有荡尽魑魅魍魉的神力,或者她能意识到她的牺牲不值得,她的故事必定不会以悲剧收尾。

苏睿不知道老子是否会对这份答案满意,但他已经没办法再变更一字。

因为这就是他心里的正确答案。

如果老子因此收回他的【神鹿坠饰】,他也无话可说,就当是【神鹿坠饰】的体验卡到期了吧。

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