步，什么也没说，站着看了片刻，随即跪下祭拜叩首。
汉军不兴满清那一套动不动就跪的跪礼，但不代表就完全不能跪了，满清的跪礼是恶心到了，官民见到了满清皇帝，就得跪着上朝，跪着接旨，跪着说话议政，甚至因此搞出了上行下效，下官为了巴结上官，见到上官就跪下，学生为了巴结老师，也会下跪来博取欢心。
这就属实是恶心人了！
聂宇现在带着文武将官，前来跪拜忠烈祠，就跟跪拜天地、祖宗、父母一样的，不是谄媚巴结恶心人，而是在尊重祭祀战死的忠烈英魂。
汉军将兵上下对此都非常感动，古来能给武将立庙的虽不多见，但也不是没有，可能够给普通士兵立庙祭祀，大将军当真是千古第一人了。
汉军文官见此情形，脸上神色也颇为复杂，饶是明知大将军是在收买军心，可他们还是觉得颇为怪异别扭。
宋、明、清三朝的重文轻武，已经让文官普遍对武官产生了天然鄙视，这种鄙视短时间内很难消弭，也没办法消弭。因为文官们不止轻视鄙夷武人的身份地位，同样也鄙夷武人的作为，实在是唐朝的武人起了一个不好的头，愣是整出了中晚唐的百年动乱，到后面五代十国的礼乐崩坏。
五代十国持续时间比之南北朝更短，但礼乐崩坏的程度，有过之而无不及，南北朝是百姓没得吃，搞出了易子而食，但五代十国不一样，他们是有粮食吃，也要尝尝两脚羊的鲜味。
“拜祭忠魂！”
聂宇祭拜完毕，接着文武将官前往祭拜。
“礼成！”
文武官员们祭拜结束，聂宇起身带领众官离开忠烈祠回返。
聂宇走后，马上就有几十号百姓，带着一堆已经买好的香火祭祀物，手里还拿着块特制的军牌，凭着军牌进到了忠烈祠。
有个老妇人，身后带着一对新人夫妇，小心翼翼对照军牌姓名找到了一处神主牌前。
“大郎啊！娘来看你了，你这趟出征战死，抚恤的田和钱，都已经发下来了。村长亲自来到咱家，给咱们免了三年的赋税，二郎靠你这笔抚恤钱已经娶了媳妇。”
“娘与二郎他们商量了，待到他们生了儿子，就过继给你，做个儿子，一定不让大郎你这香火断了！”
“二郎快过来，给你哥拜一拜，便算是定下这过继的约定了！”
这老妇人说完，拉过身后的二郎夫妇，那丈夫二郎倒也干脆，上去接过香火点燃，而后无声祭拜。
如此情况，不止在一处上演，不是父母来祭拜悼念儿子，就是哥哥弟弟来悼念祭